问题
对神生气错了吗？
回答
对神生气是许多人，包括教徒和非信徒，都一直纠结的问题。当生活中发生悲惨的事情时，我们问神：“为什么？”，因为这是我们自然的反应。其实，与其说我们是问“为什么？”，不如说我们是在问“为什么是我？”这种反应表现了我们思想中的两个错误。第一，我们作为信徒有了这样的印象：生活应该是容易的，神不会让悲剧发生在我们身上。当他没这么做时，我们就对他生气了。第二，当我们不理解神权柄的范围时，我们就不再相信他对于环境、人类以及这些因素对我们造成影响的掌控能力。然后我们就对神生气因为他似乎失去了对宇宙，尤其是对我们生活的控制。当我们对神的主权失去信心时，这是因为我们脆弱的肉体挣扎于自己的挫败感和对周围事情的无能为力。当好事发生时，我们又常常归结为自己的成就和成功。然而，坏事发生时，我们就急于将之归咎于神，因为他没能阻止坏事发生而对他生气，这就表现出我们思想中的第一个错误，即我们应该常常处于快乐的境地中。
悲剧让我们明白一个可怕的事实：我们没有控制权。我们常常认为自己可以控制事情的结果，但事实上神才是一切创造的控制者。所有事情的发生都是神促使或允许的。哪怕一只麻雀落在地上，哪怕我们头上掉了一根头发，神都知道（马太福音10:29-31）。我们可以因为发生的事情抱怨、生气或是埋怨神。但是如果我们信任他，承认我们想要将自己的意愿凌驾于他之上的自负之罪，将我们的痛苦和磨难交给他，他就能够并且会赐我们平安、让我们度过任何困难的情境（哥林多前书10:13）。许多信耶稣基督的人都可以见证这一事实。我们可以因为诸多理由对神生气，但必须接受有些事我们无法掌控，甚至以我们有限的头脑都无法理解。
我们对于神在一切环境的主权的理解必须结合对神其他属性的理解：仁爱、怜悯、恩慈、良善、正直、公义、和圣洁。神的道告诉我们慈爱圣洁的神让万事都互相效力，叫我们得益处（罗马书8:28），而且神对于我们的完美计划和筹算定不挫败（以赛亚书14:24,46:9-10）。当我们用这样的真理看待困难时，我们开始从不同的角度看待我们的问题。我们也从经上知道这一生绝不是不断的喜乐和幸福。相反，约伯提醒我们“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”（约伯记5:7），生命短暂且“多有患难”（约伯记14:1）。仅仅因为我们寻求基督得以脱罪并不意味着我们生活中不再有问题。事实上，耶稣说“在世上你们有苦难，”但他已经“胜了世界”（约翰福音16:33），让我们能在他里面得平安，即使四周风雨肆虐（约翰福音14:27）。
有件事是肯定的：不当的怒气是罪。不尊敬神的怒气会摧毁自我、让魔鬼在我们的生活中驻足，而且如果我们执迷的话还会毁掉我们的喜乐和平安。执迷于愤怒会使我们心中产生痛苦和忿恨。我们必须向主坦白，那么在他的宽恕中，我们可以将那些感觉释放给他。我们必须常常在忧伤、愤怒和痛苦时祈祷，走到主面前。圣经在撒母耳记下12:15-23中告诉我们大卫为生病的孩子走到神的宝座前禁食、哭泣、祈祷他可以活下去。当孩子死去后，大卫起来敬拜神，然后告诉臣仆他知道孩子去了哪里，某日他也必往那里去，到主所在的地方。孩子生病的时候大卫向神哭泣，之后在神面前鞠躬敬拜。这是极好的见证。神知道我们的心，我们不必试图隐瞒我们的真正感受，所以告诉神我们的感受就是对待悲伤的最好方式之一。如果我们谦卑地这样去做，将我们的心倾诉给他，神就可以通过我们做工，以此过程让我们更像他。
底线是我们可不可以将一切、生命和我们所爱之人的生命都交给神？当然可以！神是慈悲的，充满恩慈和仁爱，作为基督的门徒，我们可以将一切托付于他。当悲剧发生时，我们知道神可以用它们让我们更接近他，坚定我们的信仰，使我们成全完备（诗篇34:18；雅各书1:2-4）。然后，我们就成为别人的安慰见证（哥林多后书1:3-5）。然而，说来容易做起来难。这要求我们每日将自己的意志呈交给神、忠诚研读在神的道中见到神的品质、多祈祷，然后将学到的应用在自己的状况中。这样，我们的信将逐步成长成熟，让我们更愿相信神可以让我们度过必然会发生的下一个悲剧。
所以，要直接回答这个问题，是的，对神生气是错误的。对神生气是甚至我们都不明白神在做什么时就不能或不愿信神的结果。对神生气其实是在告诉神他做了错事，而神并没有做错。当我们生气、沮丧或是对他失望时神理解吗？是的，他知道我们的心，他知道这世上的生活会是多么困难和痛苦。这让我们有理由对神生气吗？绝对不是。我们不应对神生气，而是要在祈祷中将全心交给神，相信他在掌控，相信他的计划是完美的。
English
对神生气错了吗？
