问题
约柜后来怎样了？
回答
关于约柜后来怎样了的问题是几个世纪以来令神学家、神学生和考古学家着迷的问题。在犹太王约西亚统治的第18年，他命令约柜的看守者把它归还安放在耶路撒冷的圣殿里（历代志下35：1-6；列王记下23：21-23）。这是圣经中最后一次提到约柜的位置。四十年后，古巴比伦王尼布甲尼撒二世攻占耶路撒冷并掳掠了圣殿。之后不到十年，他回去又将圣殿洗劫一空，并放火把圣殿和耶路撒冷城烧为平地。那么约柜怎样了呢？被尼布甲尼撒带走了么？和城市一起被毁灭了么？或者被转移后安全藏起来了呢？ 显而易见，埃及法老在所罗门儿子罗波安执政期间抢劫了圣殿（为什么“显而易见”呢，因为如果法老抢走了约柜，为什么约西亚还让利未人归还它？如果约柜在埃及——根据《丢失约柜的掠夺者》中的情节主线——那么利未人就不会拥有它，也不可能归还它）。
没有被收录在圣经里的马加比后书中记录：就在巴比伦入侵之前，耶利米“遵循神的启示，命令神龛和约柜应该由他带着……他登上那座摩西看见神产业的山（如尼博山，申命 记31：1-4）。当耶利米到了那儿时，发现洞穴中有一室，就把帐篷、约柜和圣坛放在里面；然后封闭了入口（2：4-5）。然而，“那些跟着他的人想作标记，但是没有找到。当耶利米听说后，指责道：‘那地方只有当神再次召集他的民，赐下怜悯时才能知。主将公开这些事，主的荣耀能在云端里看见，如摩西时代显现的和所罗门祷告的圣殿都被圣洁光耀一样”（2：6-8）。这个间接记载不知是否准确；即使是，如书中所说，在主再来之前我们也不会知道。
其它关于丢失约柜现在哪里的理论包括犹太法学家施罗默戈尔和叶赫达葛茨所说的，约柜被藏在圣殿山之下，在尼布甲尼撒下手之前就被埋在那儿了。不幸的是，圣殿山现在是石头圆顶，伊斯兰教的圣地，当地穆斯林社区不让发掘。所以犹太法学家戈尔和葛茨是否正确我们无法知晓。
探险家范地琼斯，和其他人一样，相信在死海卷中发现的一件手工制品，库姆兰第三洞的神秘“铜卷”，实际上是在巴比伦人到达之前从圣殿中拿走的各种宝藏的详细隐藏地图，其中就有丢失的约柜。其真实性有待考证，因为至今无人能够定位铜卷上的地理标识。有趣的是，一些学者推测铜卷可能是马加比后书2：1和4节所指的记录，即耶利米藏起了约柜。尽管这是一个有趣的推断，它仍然是未经证实的。
前《经济学家》的东非部记者，格雷厄姆汉考克，1992年出版的名为《预兆和印章：丢失约柜之探索》，书中辩论约柜被隐藏在埃塞俄比亚一座古城阿库萨的锡安圣玛丽教堂。基地学院的探险家罗伯特柯努也相信约柜现在阿库萨。但是，还没有人能找到它。 与此相似，考古学家麦克桑德斯认为约柜被藏在达哈亚的以色列村中的古埃及神殿里，但他尚未找到它。
一个有争议的爱尔兰传说中坚持约柜被埋在爱尔兰的塔拉山下。一些学者相信这是爱尔兰传说中“彩虹末端有金罐”的出处。让怀特和汤姆克罗哲的说法更少有人相信，怀特说亲眼看见了埋在骷髅山的约柜，克罗哲说见到约柜在尼博山附近的比斯加山。这两人在考古界的声望不高，也没有提供任何此类推断的依据。
总之，除了神之外尚无人知晓约柜的去处。如上述这些有趣理论继续层出不穷，但是约柜仍未找到。马加比后书的作者可能是对的；在主再次降临之前我们可能不会知道约柜的去处了。
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