问题
关于教育，圣经怎么说？
回答
箴言充满了所罗门对他儿子的教导。他鼓励儿子从这个教导中学习，而且应用所学知识的结果就被称作智慧。圣经说了很多关于教育的过程，它始于父母和孩子。对父母的命令是在主里教养孩子(以弗所书6:4)，而且希腊词paideia（养育）带有培训、教育、教导以及训练的理念。当孩子了解上帝，他们就有机会智慧地孝敬父母，而那种孝敬的基础是持续不断地教育并且学以致用。所罗门告诉我们，所有真理的基础是敬畏耶和华(箴言1:7)。“敬畏”这个词在这里不带有恐惧或害怕的想法，而是敬畏，敬畏神的神圣和威严，不愿让他失望或不顺服他。耶稣说，我们必晓得真理，真理必叫我们得以自由(约翰福音8:32)。没有恐惧的自由来自真理的教导。
在罗马书中，使徒保罗十一次使用“知道”或“认识”这个词。我们将知道什么？我们要在上帝的话语中培养自己，因为当我们获得属灵的知识，然后我们可以以实用的方式将那些知识应用于我们的生活中，使我们自己顺服他，而且敬虔使用知识以心灵和真理来侍奉他(罗马书6:11-13)。俗话说，我们无法使用我们所不知道的知识。当谈到圣经教育的时候，这一原则更是如此。我们如何按照圣经的意思来教育自己？我们阅读、研究、背诵和默想神的话！
使徒保罗告诫提摩太，我们要“在神面前做无愧的工人”(提摩太后书2:15)。被译为“研究”的希腊语是指付出勤奋、努力或专心致志。因此，为了学习或教育自己，我们被告知要致力于勤奋研究神的道。在保罗写给提摩太的第二封信中，也可以找到原因。“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”(提摩太后书3:16-17)。这里的观点是，神的道使我们完善或成熟，而且装备我们成为受教的、忠实的仆人。
圣经教育装备重生的信徒，因此神能够在他们里面完成他已经预备的工(以弗所书2:10)。圣经教育通过更新我们的思想来改变我们(罗马书12:2)，持续地应用知识，以基督的心为心，“使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”(哥林多前书1:30)。
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