问题
圣经从其他宗教神话和传说中复制过一些故事吗？
回答
圣经中有许多故事，与其他宗教故事、传说和神话有着惊人的相似之处。对于本文的目的，我们将考查两个特别突出的例子。
首先，让我们考虑一下创世记第三章中对人类堕落的描述。有一个希腊传说是关于潘多拉的盒子，它的细节方面跟圣经中对堕落的描述存在如此巨大的差异，以至于人们可能永远不会怀疑这种关系。尽管它们的显著差异，但它们实际上可能证明了同样的历史事件。这两个故事讲述第一个女人如何释放罪恶、疾病和痛苦进入世界，但曾经的情况是伊甸园。两个故事以希望的出现结尾，在创世记的情况下，应许一个救赎主的希望，以及在潘多拉传说的最后，“希望”作为一样东西从潘多拉的盒子里被释放。
就像世界上大量的洪水传说，潘多拉的盒子表明，有时圣经如何可能会与异教神话相似，仅仅是因为它们都说到历史的核心真理，多年来它已经在古代历史中得到体现（如圣经中的情况）以及在诗意的寓言中（如潘多拉的情况，她的故事由希腊人以不同的方式讲述，但其核心真理仍然相当恒定)。相似之处并不是指一种描述去抄袭另一种，而指的是两个故事都是基于相同的历史事件这个事实。
最后，还有借用的情况，但在这些情况下，圣经是源头，而不是异教神话（尽管伪学术声称相反）。考虑到萨尔贡的出生。传说里萨尔贡是由他母亲放置在一个篮子里，然后顺流而下。他被Aqqi救起，然后收养他作为自己的儿子。听起来很像出埃及记2中摩西的故事，不是吗？而且在摩西出生之前，萨尔贡大约生活了800年。所以摩西婴儿顺流而下才得以活命而且被收养的故事一定是借用萨尔贡的，对吧?
它起初听起来是合理的，但关于萨尔贡的故事，几乎完全来自他死后几百年的传说。很少有当代萨尔贡的生活记录。萨尔贡童年的传说，他是如何被放在一个篮子里，然后沿着河流送走，来自两个公元前7世纪的楔形文字碑片（来自亚述国王亚述巴尼帕的图书馆，他从公元前668年到公元前627年在位），是写于出埃及记几百年之后。如果有人想辩论一种描述是借用了另一种描述，那它不得不反过来：萨尔贡传说似乎是借鉴了出埃及记中对摩西的描述。
关于它的作者，圣经上很清楚。尽管许多不同的人执笔，但神的圣灵是实际的作者。提摩太后书3:16-17告诉我们，圣经是上帝的启示。圣经是启示的，这是什么意思？这意味着它是“上帝的默示”。神写了它，他保存它经过了几百年，他住在它的字里行间，而且通过它，神的力量在我们的生活中得以体现。
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圣经从其他宗教神话和传说中复制过一些故事吗？
