问题
圣经对恐怖主义有什么说法？
回答
圣经并没有直接提到恐怖主义的话题，至少不是我们在现代社会所认为的那种恐怖主义。真正的"恐怖主义"是通过使用暴力在目标人群中煽动恐惧、震惊和恐慌。恐怖主义行为的目标是恐吓政府或使其与恐怖分子的要求合作的文化。在某些情况下，屠杀是为了它自己的利益，或作为惩罚或报复的行为。
现代恐怖袭击中使用的许多武器在圣经时代并不存在，比如炸药、化学武器和火器。袭击的消息在古代传播缓慢，只有通过口头或书面描述。造成突然的灾难性破坏的能力，与消息的迅速传播相结合——尤其是在图片和视频中——使我们今天所知道的恐怖主义成为可能。这些能力在圣经时代并不存在，现代形式的恐怖主义也不存在。然而，旧约中关于以色列在战争中责任的陈述，对那些针对无辜者之人的圣经评论，以及基督教道德的普遍意义，都抨击我们今天所定义的"恐怖主义"。
古代军队更有可能故意针对无辜者；事实上，在古代近东地区，人们几乎从未听说过在战争期间避开妇女和儿童的观点。然而，以色列得到了明确的作战指示，极大地人性化了他们的军事行动。士兵们可以选择在新婚、害怕或其他没有战争准备的情况下回家。神不鼓励他们自杀式地投入战斗(申命记20:5-8)。以色列被命令在任何攻击前，向这座城宣告和睦的话(申命记20:10)。这一程序不仅为和平留下了空间，而且给了非战斗人员在战斗前逃跑的机会。
神不鼓励以色列像现代恐怖主义那样，去攻击平民而不是士兵。以色列人经常被提醒，他们有限的唯一的进攻命令是基于他们敌人的邪恶，而不是他们自己的优势(申命记9:4-6)。
圣经也表达了对流无辜人血的强烈谴责。圣经一遍又一遍谴责那些使用暴力对付无助和无害的人(申命记27:25;箴言6:16-18)。使用普遍的恐怖手段，诸如攻击非战斗人员和试图激起恐怖分子的那些人也受到谴责(耶利米书7:6;19:4;22:3,17)。甚至在小范围内，使用伏击战术来杀死自己所憎恨的人也被视为谋杀(申命记19:11)。
这一主题在新约中继续，基督徒被明确告知不要使用流血试图捍卫基督(马太福音10:52)。暴力推翻或影响政府的企图也被禁止(罗马书13:1)。相反，基督徒要通过善来战胜恶(罗马书12:21)。
总之，恐怖主义与圣经的世界观是不相容的。反对恐怖主义在旧约和新约中都有表达。这些原则适用于国家和个人。圣经没有明确指出21世纪的恐怖主义概念，但它明确谴责了有关它的一切。
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