问题
耶稣会犯罪吗？
回答
这个有趣的问题有两种观点。 重要的是要记住，这不是耶稣是否有罪的问题。 两种观点都认为，正如圣经上明示的那样，耶稣没有罪（哥林多后书5:21; 彼得前书2:22）。现在的问题是耶稣是否可能犯罪。那些坚持“无罪”的人相信耶稣不可能犯罪。而那些认为“会犯罪”的相信耶稣本来可能犯罪，但他没有。哪种说法正确呢？圣经明确的教义是耶稣无罪 — 耶稣不可能犯罪。如果他本可能会犯罪，那么今天他还会这么做，因为他仍保有以前在地球上生活时的本性。他是神人一体，并且永远是，完全的神性与完全的人性在他一个人身上统一起来，不可分割。相信耶稣会犯罪就是相信上帝可以犯罪。“因为喜欢叫一切的丰盛，在他里面居住。”（歌罗西书1:19）。歌罗西书2:9补充说，“因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。”
虽然耶稣是完全的人，但他并没有我们生来就有的罪性。他无疑和我们一样被试探，这是撒旦设下的试探，但耶稣仍是无罪的，因为上帝不会犯罪。罪与他的本性相悖（马太福音4:1; 希伯来书2:18，4:15; 雅各书 1:13）。从定义上说，罪是对律法的侵犯。上帝创造了律法，律法的属性就是上帝要做或不要做的事；因此，罪是上帝依其本性绝对不会做的任何事。
受到试探本身没有罪过。你可能被诱惑去做你并不想做的事，比如谋杀或参与变态的性行为。 你可能并不希望参与到这些行为中去，可你受到了引诱，因为有人把这种可能性摆到你的面前。 “被诱惑”这个词至少有两个定义：
1）来自于你以外的某人或某物或是因你罪恶的本性。
2）思考实际参与一个有罪的行为以及由此带来的愉悦和后果，相当于此行为在进入你头脑时就已发生。
第一个定义并没有描述一个罪恶的行为或思想; 而第二个定义有。当你醉心于一个有罪的行为，并考虑如何可以将其付诸实施，你就跨过了罪的底线。耶稣以定义一中的方式被试探，只是他从来没受到罪性的诱惑，因为在他身上，这样的罪性根本不存在。撒旦向耶稣提议某些罪恶的行为，但耶稣内心没有欲望参与到罪中。因此，他像我们一样受到诱惑，但他保持无罪。
那些认为‘会犯罪’的人相信，如果耶稣不可能犯罪，他就无法真正体会诱惑的滋味，因此也就不能真正体恤我们的争战和对罪的抵制。我们一定要记住，要了解某个东西不一定非要经历它。上帝了解一切的一切。虽然上帝从来没有罪的念头，也肯定从来没有犯过罪，但上帝知道和了解什么是罪。 上帝知道并理解被诱惑的感觉。耶稣能同情我们的被诱惑，他了解，并不是因为他“经历”过所有我们经历过的事情。
耶稣知道被诱惑是什么，但他不知道犯罪是什么样子。可这并不能阻止他帮助我们。我们所受的罪的诱惑无非是人所能承受的（哥林多前书10:13）。这些罪过一般可以归结为三种类型：“眼目的情欲，肉体的情欲，并今生的骄傲”（约翰一书2:16 钦定版）。看看夏娃的罪与被试探，以及耶稣被试探，你会发现这些试探都来自这三种。耶稣同我们一样，在各个方面以不同的方式受到试探，但他仍然非常圣洁。虽然我们堕落的本性使我们内心有犯罪的的欲望，但通过基督，我们有能力克服罪恶，因为我们不再作罪的奴仆，而是神的奴仆（罗马书6，特别是第2节和16-22节 ）。
English
耶稣会犯罪吗？
