问题
什么是主的日子？
回答
“主的日子”这个词通常指史末发生的事件（以赛亚书7：18-25），并与“那日”这个词相关。明白这些词的关键是识别出它们常指一段时间，其间有神亲自介入，直接或间接地成就他计划中的某个方面。
大多数人把主的日子和神实现对世界和人类愿望的某段时间或某个特定日子联系起来。一些学者相信主的日子会比一天要长——是耶稣为人类的永恒状态作准备、洁净天地之前统治世界的那段时间。另外一些学者认为主的日子将是瞬间发生的事——耶稣再来地上拯救他的信徒并把不信者遣入地狱。
“主的日子”这个短语在旧约中出现了19次（以赛亚书2：12；13：6，9；以西吉书13：5，30：3；约珥书1：15，2：1，11，31；3：14；阿摩司书5：18，20；俄巴底亚书15；西番雅书1：7，14；撒迦利亚书14：1；玛拉基书4：5），新约中出现了4次（使徒行传2：20；帖撒罗尼迦后书2：2；彼得后书3：10）。同时在另外一些经文中也有提及（启示录6：17；16：14）。
旧约中有关主的日子的经文常常表达了一种急迫、逼近和期待感：“你们要哀号，因为耶和华的日子临近了！”（以赛亚书13：6）；“因为耶和华的日子临近，就是密云之日”（以西结书30：3）；“国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近”（约珥书2：1）；“许许多多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断定谷”（约珥书3：14）；“你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到”（西番雅书1：7）。这是因为旧约经文中有关主的日子讲的是既近又远的一个预言的实现，就像旧约中大多数预言一样。一些旧约中有关主的日子的经文描述了某种意义上已经实现的历史的审判（以赛亚书13：6-22； 以西结书30：2-19；约珥书1：15，3：14； 阿摩斯书5：18-20；西番雅书1：14-18），而其它则指临近末世时将要发生的神的审判（约珥书2：30-32；撒迦利亚书14：1；玛拉基书4：1，5）。
新约中称它为“忿怒”之日，“审判降临”之日，和“神全能者的大日”（启示录16：14），它是指未来将要实现的预言——神的忿怒倾到在不信的以色列（以赛亚书22；耶利米书30：1-17；约珥书1-2；阿摩司书5；西番雅书1）和不信的人身上（以西结书38-39；撒迦利亚书14）。圣经指出“主的日子”很快就来了，像黑夜里的贼（西番雅书1：14-15；帖撒罗尼迦后书2：2）般悄然无声，因此基督徒必须小心，为基督的再来时刻准备好。
除了那是一个审判的时刻，也将是一个救赎的时刻，因为神将交出剩余的以色列，成就他的诺言：“以色列全家都要得救”（罗马书11: 26）, 赦免他们的罪，带领他的选民回到他许诺亚伯拉罕的地方（以赛亚书10：27；耶利米书30：19-31，40；弥迦书4；撒迦利亚书13）。主的日子的最后结果是“骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑。在那日，唯独耶和华被遵从”（以赛亚书2：17）。关于主的日子预言的最终实现将在史末来临，那时神将用他无以伦比的力量惩罚邪恶，实现他的预言。
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什么是主的日子？
