问题
五旬节是什么？
回答
在旧约和新约中“五旬节”都很重要。五旬节实际上是旧约中称为七七节的希腊名字(利未记23:15;申命记16:9)。希腊语的意思是“五十”,指的是自逾越节过后的第五十天。七七节庆祝初熟麦子的收割。然而,最有趣的是，它在约珥书和使徒行传中的使用。回顾约珥的预言(约珥书2:8-32)，再向前看升天之前基督在地上最后的话语中对圣灵的应许(使徒行传1:8),五旬节标志着教会时代的开始。
圣经中唯一引用五旬节这个真实的事件是在使徒行传2:1-3。五旬节让人想起“最后的晚餐”；在这两种情况下,门徒一起聚在一个房子里，为了证明这是一个重要的事件。在最后的晚餐时,门徒见证了弥赛亚地上使命的结束，那时他要求在他死后他们要记得他，只到他再来。在五旬节,门徒见证新约教会的诞生，随之而来的是圣灵住在每个信徒里面。因此，五旬节门徒在一个房子里的场景把圣灵在教会中工作的开始与被钉十字架之前基督地上使命的结束联结在了一起。
在五旬节对风和火的描述响彻旧约和新约。五旬节风的声音是一阵大风。圣经中引用风的力量（总是被理解为在上帝的掌管之下）比比皆是。旧约出埃及记10:13、诗篇18:42和以赛亚书11:15以及新约马太福音14:23-32只是几个例子。相比风作为力量，更重要的是旧约中风比作气息(约伯书12:10)以及新约中风比作灵(约翰福音3:8)。就像第一个亚当得到了肉体生命的气息一样(创世记2:7),第二个亚当——耶稣带来了灵生命的气息。由圣灵所生的灵生命这个观点当然是隐含在五旬节的风中。
在旧约中，火通常与神的同在(出埃及记3:2,13:21-22;24:17;以赛亚书10:17)以及他的圣洁(诗篇97:3;玛拉基书3:2)相关联。同样在新约中,火是与上帝的同在(希伯来书12:29)以及他可以在人的生命中所带来的圣洁(启示录3:18)相关联。上帝的同在和圣洁隐含在五旬节如火焰的舌头中。实际上,火焰被认为是基督自己(启示录1:14;19:12)；这种联系自然隐含着圣灵是五旬节的恩赐,他会教导门徒基督的事(约翰福音16:14)。
五旬节的另一个方面是神奇地用方言讲话，它使各种不同语言的人能够听懂使徒的信息。除此之外就是彼得对犹太会众大胆而深刻的说教。传道的影响是强大的,当听众“觉得扎心”(使徒行传2:37)并且彼得教导要“悔改,受洗”(使徒行传2:38)。故事告终，伴随着三千灵魂（得救）加入信徒中，持续擘饼和祷告,使徒行神迹奇事以及形成一个团契，在那里每个人的需要都得到满足。
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五旬节是什么？
