问题
上帝吸引我们来到救恩面前是什么意思？
回答
关于上帝吸引我们来到救恩面前最明显的经文是约翰福音6:44中耶稣宣称“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。”翻译为“吸引”的希腊语是helkuo，这意味着“拖拽”（字面上或者比喻意义上）。显然，这种吸引是一种单方事件。上帝做出救恩的吸引；而被吸引的我们在这个过程中处于被动的角色。毫无疑问，我们回应了他对我们的吸引，但是吸引本身全在于他。
Helkuo用于约翰福音21:6，指的是巨大的装满鱼的网被拖到岸上。在约翰福音18:10我们看到彼得拔出刀，以及使徒行传16:19中helkuo用于描述保罗和西拉被拉到市上首领面前。显然，网没有参与被拖到岸上的事，彼得的刀没有参与被他拔出的事，而且保罗和西拉也不是拖拽自己到市上。同样可以说明上帝吸引人们来到救恩面前。有些人是心甘情愿来的，有些人是不情愿地被拖来的，但最终所有人都来了，尽管我们并没有参与吸引之中。
为什么上帝需要吸引我们来到救恩面前？简单地说，如果他不这样做，我们将永远不会来。耶稣解释说，没有人能来，除非父吸引他(约翰福音6:65)。人自然没有能力来到上帝面前，他甚至也没有来的欲望。因为他的心是刚硬的，他的心是黑暗的，顽固不化的人并不渴望上帝，实际上是与神为敌(罗马书5:10)。当耶稣说如果没有神的吸引，没有人能来的时候，他是在声明罪人的全然败坏以及这种情况的普遍性。未得救之人的心是如此黑暗以至于他甚至都没有意识到：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢”(耶利米书17:9)。因此，只有因着上帝仁慈和亲切的吸引，我们才能得救。在罪人的改变中，上帝照亮心灵(以弗所书1:18)，吸引我们的意志转向他自己，并影响我们的灵魂，没有这些影响，灵魂就依然昏暗且悖逆神。所有这些都包含在吸引的过程中。
有一种感觉是神吸引所有人。这就是所谓的“全体呼召”，区别于神所拣选的“有效呼召”。如诗篇19:1-4和罗马书1:20这些经文证明了从被造之物中，我们“清楚地看到”并且“理解”上帝永恒的能力以及神性这个事实，“因此人们没有借口。”但是人的确仍然否认上帝，而且那些承认他存在的人仍然不会来到他的救恩信息面前，除非他吸引他们。只有通过特殊启示——借着圣灵的能力和上帝的恩典——被吸引的那些人，才会来到基督的面前。
存在切实的方式，在其中，那些被救恩所吸引的人经历了那种吸引。首先，圣灵宣告我们的罪恶状态，以及我们需要一个救主(约翰福音16:8)。第二，他唤醒我们里面先前对于属灵之事未知的兴趣，而且产生一种对它们之前从未有过的渴望。
突然我们的耳朵打开，我们的心都转向他，而且他的话语对于我们开始有全新的并令人兴奋的吸引力。我们的灵开始分辨属灵的真理：“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透”(哥林多前书2:14)。最后，我们开始有新的渴望。他赐给我们一颗新心，使我们转向他，使我们渴望认识他，顺服他，而且一举一动有他所应许的新生的样式(罗马书6:4)。
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