问题
第一次圣餐仪式是符合圣经的吗？
回答
圣经中绝对没有提到“第一次圣餐”。第一次圣餐是罗马天主教教导中训练孩子的一部分，它已经发展为他们的七个圣礼之一。在罗马天主教神学中，圣礼是某人为了得到神的恩典或恩惠而做的一件事。在一个孩子对罪有任何了解之前，他或她就要接受洗礼，这是罗马天主教系统的第一个圣礼。然后他进行了一系列的教义问答课程，之后他去做了他的第一次忏悔。这被称为“和解”或“忏悔”，包括去找牧师，向他忏悔罪，并执行牧师规定的任何忏悔或祈祷和行为。只有在那之后，罗马天主教徒才可以开始领受圣餐。
与此相反，圣经告诉我们：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣”(提摩太前书2:5)。我们蒙召，不是要向人认罪，以得赦免，乃是要祷告，向神认罪。只有通过耶稣基督，我们才能得到完全和白白的饶恕。提多书3:5-6只是许多经文中的一处，这些经文将耶稣视为饶恕的方法，而不是一些宗教仪式。
我们在哥林多前书11:23-34中了解了主的圣餐。圣餐是为耶稣基督的信徒准备的，要以谦卑的心来参加。哥林多教会滥用这个仪式，所以保罗，在神圣灵的权威下，为我们写了我们在这个记念仪式上应该采取的态度。这是为耶稣基督举行的记念仪式，他一次并永远地死了。他不需要像天主教弥撒那样被再次献祭。耶稣基督已经死了，埋葬了，又从死里复活了。当我们领受饼和杯时，我们“表明主的死，直等到他来”(哥林多前书11:26)。他今天活着，而且我们被教导要记住，每一次我们参与主的圣餐，耶稣都活着并且要再来！
所以，人造的“第一次忏悔”或“第一次圣餐”仪式，如罗马天主教会发展起来的，是没有圣经基础的。然而，有一个重要的真理是，神要我们都知道——耶稣基督确实为我们的罪死在十字架上，而且他想要我们到他面前寻求赦免。他也希望我们一旦来到他面前，就能参与主的圣餐，并记念他在加略山的十字架上那一次永远的爱的行为。
如果对圣餐有正确的理解，那么为孩子庆祝第一次圣餐有什么不对或不合圣经的地方吗？不，没有。事实上，一个人第一次参加圣餐是一件很美妙的事情，非常值得庆祝。当一个人把自己的信仰放在耶稣基督里，然后敬拜救主，通过圣餐记念他的死和流血，认识和庆祝它，这当然是适当的。
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