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多马福音是什么?

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多马福音是一份科普特手稿,1945年在埃及的拿戈玛第(Nag Hammadi)发现。这份手稿包含114条被认为是耶稣的语录。其中一些说法类似于马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音中的说法。其他的说法在被发现之前是不为人知的,甚至与四福音书中所写的背道而驰。

1945年12月的一天,在尼罗河谷的上游,两个埃及农民正在寻找当地一种可用作肥料的易碎的硝酸盐岩石。他们发现了一个大坛子,大约有一米高,藏在一块大石头后面。他们在里面发现了一批古老的皮面书籍或抄本。发现这些书的地点距离一所早期修道院的遗址只有几英里,这所修道院是由埃及基督教修道主义的创始人帕切米乌斯(Pachomius)建立的。拿戈玛第(Nag Hammadi)是附近的一个村庄,它给这个非凡的收藏起了名字。

拿戈玛第(Nag Hammadi)图书馆由52篇用科普特语写在莎草纸上的文本或“摘要”组成,共13卷,其中12卷有单独的皮革装订。其中40篇文献是现代学者以前所不知道的。大多数作品都是诺斯替派的作品。在八本抄本的装订中发现的碎纸片上的日期表明,这些书是在四世纪中叶制作的,其中至少有一本书显然来自修道院。更准确地确定这些书的出版日期的努力仍在继续。总的来说,这些收藏品可以追溯到四世纪中叶。科普特语的文本可能要早许多年,而制作科普特语翻译的原件(可能是用希腊文或亚拉姆文写的)可能还要更早。

多马福音应该在正典中吗?

早期的教会会议遵循类似于以下原则来确定一本新约是否真的受圣灵启示:1)作者是使徒还是与使徒有密切联系?2)这本书被基督的肢体普遍接受了吗?3)这本书是否包含了教义和正统教义的一致性?4)这本书是否证明了崇高的道德和属灵价值,从而反映出圣灵的工作?

多马福音没有通过所有这些考验。多马福音不是由耶稣的门徒多马写的。早期的基督教领袖普遍认为多马福音是伪造的。多马福音被绝大多数早期基督徒所拒绝。多马福音包含了许多与圣经福音书和新约其余部分相矛盾的教导。多马福音没有圣灵启示的痕迹。

还有没有其他的理由阻止将多马福音纳入圣经?如果我们检查这114条语录,我们会发现有些语录与现存的语录相似,有些语录略有不同,但大多数语录在整本圣经中都找不到。圣经必须始终证实它自己,而多马福音中的大部分语录在圣经中的其他任何部分都无法证实。

一个阻止将多马福音纳入圣经的论点是出现在属于这部作品本身的114条语录所公开的“秘密”中。圣经中没有一处神的话语是“秘密地”赐下的,而是赐给所有人去阅读和理解的。多马福音很明显试图在它的文字中保持一种秘密的氛围。

多马福音是诺斯替福音,拥护基督教的诺斯替观点。多马福音只是异教的伪造,就像犹大福音,马利亚福音和腓力福音一样。也许门徒多马的绰号“怀疑的多马”在这里是恰当的。我们都应该怀疑多马福音!

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