问题
我们应该从以赛亚的生活中学到什么？
回答
以赛亚，他名字的意思是"耶和华是救赎"，因在旧约中写作以他名字命名的书卷而闻名。他的著作对于即将到来的弥赛亚之预言尤为重要，预言发生在耶稣诞生几百年前(以赛亚书7:14; 9:1-7; 11:2-4; 53:4-7,9,12)。马太在描述施洗约翰的事工时引用了以赛亚的话(马太福音3:3;以赛亚书40:3)，当耶稣去到加利利开始他的传道时，以赛亚的预言应验了(马太福音4:13-16;以赛亚书9:1-2)。耶稣在讲比喻时引用了以赛亚的预言(以赛亚书6:9;马太福音13:14-15)，使徒保罗在罗马时也提到了同样的预言(使徒行传28:26-27)。当耶稣在拿撒勒的会堂里读以赛亚书(以赛亚书61:1-2节)时，他声称这预言在他身上应验，这让许多犹太人感到惊讶(路加福音4:16-21)。有趣的是我们注意到，福音书引用以赛亚的著作多过引用其他任何旧约先知书。
关于以赛亚的记载很少。我们知道他是亚摩斯的儿子，并且娶了妻，生了自己的儿子(以赛亚书1:1;7:3;8:3)。虽然在列王纪和历代志都记载以赛亚被认为是伟大的先知，但也有可能他是一位祭司，因为神对他的呼召是发生在圣殿中(以赛亚书6:4)，这是一个只为祭司保留的区域。他在呼召中所受的膏抹与先知耶利米的相似(耶利米书1:9;以赛亚书6:7)。
与他同时代的先知弥迦一起，以赛亚为犹大南国服侍，经历四王统治。在以赛亚传道的时候，犹大是个罪恶和不公义的国家。然而，以赛亚相信犹大是神的选民，他们将被神矫枉归正。在弥迦和虔诚的希西家王的帮助下，他们的敌人被围困，犹大民族复兴(列王纪下19:32-36;历代志下32:20-23)。许多评论家把以赛亚描述为犹大的福音传道者，因为他不知疲倦地作工，使人们归向神。
以赛亚一生中有许多起起落落。他对神的忠诚得到一些惊人的神迹作为回报。为了回应以赛亚的祷告，神将日影退回十度，向希西家王表示神要再加给他十五年的寿命(列王纪下20:8-11;历代志下32:24)。然而，以赛亚为了顺服神，光着脚，光着身子，用了三年时间，作为对抗埃及人的"神迹和奇事"(以赛亚书20:2-4)。与他同时代的弥迦也做了同样的事(弥迦书1:8)，虽然我们没有被告知他做这事多久。
在检视一个人的内心时，我们才能知道他是一个什么样的人。耶稣说，他所说的就是个人内心的流露(马太福音12:34)。正是从以赛亚的著作中，我们了解到他坚定不移的信实，以及他在神面前完全的谦卑。希西家王朝和他的同僚对他也很尊敬，这在危机时期是很明显的。世界上一些最伟大的艺术作品、音乐和诗歌都出自那些与神亲密接触的人之手，以赛亚就是其中之一。他对希伯来语的掌握被比作莎士比亚的英语，正如我们在以赛亚书中读到圣经中最美的一些篇章。虽然以赛亚书写于2500多年前，但整本书都值得一读，因为在这本书中，我们看到了许多适用于今天我们基督徒生活的智慧。
以赛亚似乎是个非常注重隐私的人。当我们与今天一些著名的演讲者面对面交谈时，我们可能会失望地发现他们显得有些冷漠。然而，就像以赛亚一样，我们可以知道他们的事工是要把人指向神，而不是他们自己。尽管以赛亚保持沉默，但他的卓越之处在于他的事工对人们的影响。在这最后的日子里，我们需要让我们所说的每一句话都对神国有意义。从以赛亚的生活方式中，我们知道，当神通过我们完成他的一部分计划时，我们必须确保荣耀都归给他。
此外，以赛亚传道的特点是与其他虔诚人亲近，如弥迦和希西家王。
独自去做常常会使我们脆弱，但是当我们因着神的圣灵通过交通和祷告与基督身体的其他肢体联合起来时，我们的事工就会因别人的保护而更有成效。
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我们应该从以赛亚的生活中学到什么？
