问题
生命的意义是什么?
回答
生命的意义是什么? 我如何找到人生的目的,丰富和满足?我能做流芳百世的事吗?很多人从未停下来想想生命的意义是什么;数年过后回顾往昔,尽管成就了最初的愿望,但他们想知道为什么他们的关系还会解体,为什么他们感到如此空虚。有人问一个棒球名人俱乐部的棒球手,当他刚开始棒球生涯的时候他希望能得到什么忠告,他回答:“我希望有人告诉我当你到达顶峰时,那里什么都没有。” 在许多年的苦苦追求后,才发现许多目标竟是空的。
在我们的人类社会,人们有许多追求,以为在追求中可以寻见生命的意义。这些追求有:事业的成功,财富,良好的关系网,性,娱乐,做好事等等。人们见证当他们拥有财富,关系和乐趣后内心却感到深深的空虚——一种什么东西都无法填补的空虚。
圣经传道书的作者描述这种感觉:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空!”作者拥有的财富无法丈量,他的智慧无人可比,他有成百的女人,他的王国到处是宫殿和花园,美酒佳肴以及一切娱乐应有尽有。他曾说,只要他想要的他就会得到。然而他的结论是“太阳底下的生活”(生命的全部也就是眼睛能看到的和感官能体验的)是虚空的虚空!为什么有这样的空虚?因为神创造我们不仅仅为了体验当世。所罗门说到神:“他把永生放在了人的心里……”。我们心里意识到这个“当世”不是全部。
创世纪,圣经的第一卷书,我们找出神按他自己的形象造人(创世纪1:26),这意味着我们象神要超过象其他任何事物(任何生命形式)。我们也找到在人类因罪堕落和地球受到神的咒诅之前,以下这些是真实的:(1) 神造了能社交的人(创世纪2:18-25);(2)神赐给人工作(创世纪2:15);(3)神与人团契(创世纪3:8);(4)神赐人权柄统辖地球(创世纪1:26)。这些有什么意义?我相信神要让我们生命丰盛,但所有这一切(特别是神和人的团契)由于人落入罪中导致地球受到诅咒。
启示录,圣经的最后一卷书,在末世的时候,神启示他将毁掉我们现在的这个地和天,造一个新天地进入永恒的国度。那时,他将同已获救赎的人团契。那些没有得救的人在审判后被抛到火湖里(启示录20:11-15)。从此不再有罪的咒语;不再有罪恶,痛苦,疾病和死亡等(启示录21:7)。信徒必要承受这些为业,神要与他们同在,他们要做神的儿子。因此,我们进入与神交通契合中; 人类因罪而破坏了与神交往;在永恒的国度里神恢复了与信他的人团契。如果死后要与神永久隔离,人生在世即使赚得一切都是徒劳无益!神已经为我们预备了一条能通向永生幸福的路(路加福音23:43),而且使我们的生命更丰盛更有意义。那么,如何获得这永生幸福的“天地”呢?
生命的意义通过耶稣而恢复
综上所述,今生及永生的真谛找到了,它是通过恢复跟神的关系,这种关系因为亚当和夏娃的堕落而失去。今天,跟神的关系只有通过神的儿子,耶稣基督(使徒行转4:12;约翰福音14:6; 约翰福音1:12)。当一个人认罪悔改他就能得到永生(不继续在罪中,要耶稣改变并使他们成为新人),同时信靠耶稣基督为救主(请参看“什么是救恩的计划?”)。
生命的真谛不仅仅在于找到耶稣为救主(跟它一样的奇妙),还在于跟随耶稣,作他的门徒,向他学习,读他的话语(圣经),通过祷告与他交通,与他同行,并在生活中顺服他旨意。如果你还未信主(或刚信主),你可能对自己说:“这似乎并不激动人心!” 别着急,请再往下读一点,看看耶稣所说过的话:
“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的”(马太福音11:28-30)。“我来的,是要叫他们得生命,并且得的更丰盛”(约翰福音10:10b)。 “若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命”(马太福音16:24-25)。“又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你”(诗篇37:4)。
这些经文说我们可以选择,就是我们可以继续按自己的方式生活(结局是“空虚的人生”),我们也可以选择全心地追求神的意愿(结局是一个丰盛的人生,心中有盼望,得到充实和满足)。这是因为我们的创造者爱我们, 要让我们得到最好(不一定是最安逸的生活,但一定是最充实的)。
作为结束,我想借用一个牧师朋友的类比法。如果你是个体育迷,并决定去看一场专业球赛,你可以只花几块钱买一张居高临下的后排座,也可以忍痛花几百块去买前排能看清楚所有动作的座位。这就象基督徒的生命:一个星期日基督徒是无法亲眼看到神做的工的,他们没有付出代价。能亲眼看到神做的工的人是那些对耶稣忠心的门徒,他们放弃了自己所有的一切,追求神在人生命中的旨意。他们付出了代价(彻底降伏于神和神的意愿);他们体验丰盛的生命;他们可以无悔地面对自己,他人和他们的创造者!你付了这个代价吗? 你愿意付吗? 如果愿意,你将不再为生命的目的和意义而困扰。
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