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什么是安乐死?

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"安乐死"是"无痛杀死一个人或动物或者拒绝提供医疗服务而使他们死亡的行为,通常是因为痛苦和无法治愈的疾病"。无痛死亡也称为"安乐死"。

希腊语安乐死意味着"善终",面对困难的医疗情况时,安乐死可能会令人受安慰。当任何人,尤其是家庭成员或亲密的朋友,正在经历痛苦、心理退化或其他不利情况时,我们的本能是以任何可能的方式减轻这个人的痛苦。有时,在照顾者或病人里面,减轻痛苦的这种渴望会变得如此强烈,以至于它会推翻我们维持生命和幸存之更深的冲动。

希望结束痛苦和渴望幸存之间的斗争对人来说并不新鲜。事实上,圣经中最古老的故事之一讲述了约伯在痛苦中渴求死亡。约伯抱怨他的生命,甚至请求上帝杀了他,而不是让他的痛苦——情感、肉体以及灵魂——继续(约伯记6:8-11)。更确切地说,约伯说,"甚至我宁肯噎死,宁肯死亡,胜似留我这一身的骨头。我厌弃性命,不愿永活。你任凭我吧!因我的日子都是虚空"(约伯记7:15-16)。

圣经认可约伯的感受吗?它当然承认存在这样的感觉。圣经中的其他人物在绝望中,要求尽早结束他们的生命,包括以利亚(列王纪上19:4)和扫罗(历代志上10:4)。经文承认那种情感,甚至逻辑上可以支持安乐死的概念。然而,我们活着不是靠着情感或逻辑,而是因着信仰(罗马书1:17)。上帝有计划和理解,我们永远无法掌握。他是生命的给予者和供应者(尼希米记9:6),我们没有权利篡夺他的权威。约伯的故事将近结尾,他的朋友以利户警告他,"你要谨慎,不可重看罪孽,因你选择罪孽过于选择苦难"(约伯记36:21)。不是由我们来决定我们死亡的时间和方式。安乐死是违背神的计划和权力的一种罪。

迪特里希·布霍费尔是一位德国神学家,个人经历了巨大的痛苦。在二战期间,他被囚禁,并且最终被第三帝国处死。在监狱的时候,他在他的《道德》一书中写到了这点,这本书在他死后才出版:"只有上帝拥有结束生命的权力,因为只有上帝知道生命所被指引的目标。唯独上帝期望成为审判或拒绝生命的那位。"

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