问题
什么是施恩座？
回答
希伯来书的作者谈到了旧约中帐幕的安排。帐幕是以色列人在离开埃及后，游荡在旷野之时，到建立耶路撒冷圣殿时所使用的可移动的避难所(见出埃及记25-27)。在帐幕内有约柜，其中有施恩座(希伯来书9:3-5)。
约柜里面有两块刻有十诫的石版，是帐幕中最神圣的物件，后来在耶路撒冷的圣殿里，它被放在里面一个叫做至圣所的地方。约柜里也有吗哪的金罐，就是神在旷野所预备的(出埃及记16:4)，以及亚伦发芽结熟杏的杖(民数记17:1-13)(见希伯来书9:4)。在约柜的顶部有一个盖子，叫做"施恩座"，上面停着云彩或神灵同在的可见象征。人们认为神就坐在这里，并且当赎罪的血洒在这里时，他就会向人施恩。
从某种意义上说，施恩座遮盖了神的子民，使他们不受律法的审判。每年赎罪日，大祭司都要进入至圣所，洒下祭牲的血，为神的子民赎罪。这血洒在施恩座上。这一意象所表达的意思是，只有通过血祭，才能消除律法的谴责，并遮盖对神律法的违背。
希伯来书9:5中"施恩座"的希腊语是hilasterion，意思是"赎罪祭"或"挽回祭"。它具有除去罪恶的思想。在以西结书43:13-15中，祭牲的铜祭坛在旧约圣经（旧约的希腊译本中）也被称为hilasterion（挽回祭或施恩座），因为它与为罪流出的血联系在一起。
这有什么意义？在新约中，基督自己被命定为我们的"挽回祭"。保罗在他写给罗马教会的书信中解释了这一点："如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪"(罗马书3:24-25)。保罗在这里所教导的是，耶稣是罪的遮盖，正如这些旧约的先知形象所示。我们藉着他的死，并藉着我们对他的信回应基督时，我们一切的罪就得以遮盖。并且，当信徒犯罪的时候，我们可以转向基督，他会继续作我们的挽回祭或者遮盖我们的罪(约翰一书2:1,4:10)。这就把旧约和新约中关于遮盖罪的概念联系在一起，正如神的施恩座所例证的那样。
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什么是施恩座？
