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问题

耶稣的神迹是什么?耶稣行了什么神迹?

回答


神的神迹是一种不寻常的或非自然的事件,它通过大能的工作来揭示或证实一个特定的信息。耶稣行了许多神迹。他所行的一切神迹都是为了荣耀神,帮助别人,并证明他就是他所说的那个人——神的儿子。例如,马太福音8中,当他平息了风暴时,门徒们都很惊讶,他们问到,"这是怎样的人,连风和海也听从他了?"(27节)。

福音书记载了耶稣所行的许多神迹。当然,耶稣所做的许多事情是不可能在这么短的作品中记录下来的。约翰坦率地承认:"耶稣在门徒面前另外行了许多神迹,没有记在这书上...耶稣所行的事还有许多,若是一一的都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了"(约翰福音20:30,21:25)

不同的福音书经常记录同样的神迹,每一本都给出了略微不同的细节。有时,我们不可能知道福音书中记载的某个神迹,仅仅是一个从不同角度记录下来的神迹,还是被记录下来的两个不同的神迹。没有一个福音书的作者特别关注严格的年代,有时他们没有给出我们可能有兴趣想知道的所有细节。

耶稣所行的神迹和下面列出的神迹被分成几大类,并附以参考文献,但并没有试图去确定哪些神迹被多次记录,哪些可能是每一部福音书所独有的:

医治的神迹
• 麻风病人得洁净:马太福音8:1-4;马可福音1:41-45;路加福音5:12-14;17:11-19
• 瞎子能看见:马太福音9:27-31;马可福音8:22-26;10:46-52;路加福音18:35-43;约翰福音9:1-38
• 远处的人得医治:马太福音8:5-13;路加福音7:2-10;约翰福音4:46-54
• 彼得的岳母得医治:马可福音1:29-31
• 瘫痪的人得医治:马太福音9:1-8;马可福音2:1-12;路加福音5:17-26
• 摸耶稣衣服的人痊愈了:马太福音9:20-23;14:35-36;马可福音5:25-34;6:53-56;路加福音8:43-48
• 安息日的各种医治:马可福音3:1-6;路加福音6:6-10;13:10-17;14:1-6;约翰福音5:1-18
• 聋哑人得医治:马可福音7:31-37
• 切掉的耳朵复原:路加福音22:47-53
• 赶鬼(以及被鬼附的具体的身体疾病得医治):马太福音9:32-33; 17:14-18;马可福音9:14-29;路加福音9:37-42
• 赶鬼(没有提到具体的身体疾病):马太福音8:28-34;15:21-28;马可福音1:23-27;5:1-20;7:24-30;路加福音4:31-37;8:26-39
• 众人得医治:马太福音9:35;15:29-31;马可福音1:32-34;3:9-12;路加福音6:17-19
• 死人复活:马太福音9:18-26;马可福音5:21-43;8:40-56;约翰福音11:1-45

其他神迹
• 喂饱众人(食物变多):马太福音14:13-21;15:32-39;马可福音6:33-44;8:1-10;路加福音9:12-17;约翰福音6:1-14
• 在水面上行走:马太福音14:22-33(彼得也在水面行走);马可福音6:45-52;约翰福音6:15-21
• 平息风暴:马太福音8:22-25;马可福音4:35-41;路加福音8:22-25
• 渔网打满了鱼:路加福音5:1-11;约翰福音21:1-14
• 彼得用鱼嘴里叼着的钱(纳税):马太福音17:24-27
• 水变酒:约翰福音2:1-11
• 被诅咒的树枯萎:马太福音21:18-22;马可福音11:12-25

从上面的列表中,我们可以看到福音书中记载的绝大多数神迹都是医治的神迹。当那些受到医治的人,他们身体上的病痛被移除时,神迹所宣称的目的几乎不是简单地减轻身体上的痛苦。医治的神迹总是指向一个更大的真理,那就是耶稣是神的儿子,满有权柄。他赶鬼的时候,强调的是他赶鬼的权柄。当他在安息日医病的时候,强调的是他作为安息日之主的权威。同样地,许多神迹强调耶稣对自然的权柄。

要研究耶稣的神迹,最好的方法就是通读福音书,把每一个神迹和所提供的解释列成清单。(例如,在约翰福音2中,我们读到耶稣把水变成酒。这个神迹确实缓解了主人潜在的尴尬并安抚了请求他参与此事的母亲,但主要的结果记录在11节:"这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来,他的门徒就信他了。"有时神迹的目的是直接的,有时是记录在看见神迹之人的反应里。耶稣从来没有为了装腔作势而行神迹。每一个神迹都指向一个更伟大的真理。约翰特别强调这一点,他把耶稣的奇迹称为"神迹"。

喂饱五千人只是一个例子。约翰福音6一开始就说,人们跟随耶稣是因为他们看见了神迹。人们会认为这是一件好事。接着耶稣用五个饼两条鱼,喂饱了五千多男人,女人和孩子。然后,他在夜里偷偷走了。

第二天早上,人们去找他。然而,耶稣却不以为然,他直面他们寻找他的自私动机:"我实实在在的告诉你们:你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱"(约翰福音6:26)。这里有一些讽刺。他们寻找耶稣是因为他们得到了一顿免费的食物,并视它为神迹的结果。毫无疑问,他们认为这是一个很好的安排。如果耶稣继续喂养他们,一切都会好的。然而,耶稣说他们并没有真正看到"神迹"。他们看见了神迹,却不能看见饼和鱼以外的东西。耶稣所行的"神迹"象征着更大的事。众人看见并参与了这神迹,却错过了把他们指向耶稣的神迹,耶稣是生命的粮。在耶稣整个传道过程中,许多人把他的神迹看作是他们自己的目的,而不是指向更大的事情。





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