问题
为什么神使救恩成为这样的窄路?
回答
在马太福音7:13-14，耶稣说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”这段话使一些人质疑神的仁慈。毕竟，如果他真的想拯救所有人，为什么他不让被拯救变得更容易呢？他为什么不直接让所有人进入天堂呢？
当我们读到“窄”这个词时，我们倾向于把它与偏见性选择联系在一起。它听起来好像神已经在某种程度上对我们所有人的可接受性进行了评估，只允许少数人进入他的面前。然而，在前几节经文中，耶稣对同一群听众说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”(马太福音7:7-8)。耶稣说得很清楚：永生之路向每一个寻求的人敞开。
然而，通往天堂的门是“窄的”，因为进入天堂需要一个特殊的条件——对耶稣基督的信仰。救恩只存在于耶稣基督身上；他是唯一的途径(约翰福音14:6)。“宽”门是非排他性的；它允许人类的努力和世界上所有其他的宗教。
耶稣说，这窄门通向一条“艰难”的路，这条路将带我们走过苦难和艰难的决定。跟随耶稣需要把我们的肉体钉在十字架上(加拉太书2:20;5:24;罗马书6:2)，因着信而活(罗马书1:17;哥林多后书5:7;希伯来书10:38)，以基督的忍耐忍受试验(雅各书1:2-3,12;彼得前书1:6)，并且过着与世界隔绝的生活(雅各书1:27;罗马书12:1-2)。当面对一条狭窄坎坷的道路和一条宽阔平坦的公路之间的选择时，我们大多数人都会选择容易的那条路。人性倾向于舒适和快乐。当面对拒绝跟随耶稣的现实时，大多数人会转身离开(约翰福音6:66)。耶稣从来没有试图隐藏真理，而真理是没有多少人愿意付出代价跟随他的。
凡接受的，神都赐他救恩(约翰福音1:12;3:16-18;罗马书10:9;约翰一书2:2)。但这是他的条件。我们必须按照他所安排的方式来。我们不能凭自己的努力创造自己的道路，也不能去见神圣的神。与他的公义相比，我们都是肮脏的(以赛亚书64:6;罗马书3:10)。神不能简单地原谅或忽略我们的罪。他是慈爱的，但他也是公义的。公义要求犯罪就要付出代价。对他自己来说，代价惨重，他做了偿还(以赛亚书53:5;约翰一书3:1,16;诗篇51:7)。若没有耶稣的血来遮盖我们的罪，我们在我们所弃绝的神面前就有罪了(罗马书1:20)。
通往神的道路完全封闭了，罪成为了路障(罗马书5:12)。没有人值得拥有第二次机会。我们都应该走在“通往毁灭的宽路上”。但是神足够爱我们，无论如何都给了我们通往永生的道路(罗马书5:6-8)。然而，他也知道，在我们这个以自我为中心、充满罪的世界里，没有多少人会有足够的欲望来按他的条件来到他面前(约翰福音6:44,65;罗马书3:11;耶利米书29:13)。撒但用肉体的诱惑、世俗的诱惑和道德的妥协开辟了通往地狱的道路。大多数人允许他们的激情和欲望支配他们的生活。他们选择暂时的、世俗的快乐，而不是跟随耶稣所要求的自我牺牲(马可福音8:34;路加福音9:23;马太福音10:37)。窄门无人理会。大多数人宁愿创造自己的宗教，设计他们自己的神。因此，耶稣是带着悲伤，而不是歧视，宣布通往永生的路是“窄的，只有少数人能找到它。”
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