问题
什么是替代神学？
回答
替代神学的中心教义是教会在神的计划中代替了以色列。替代神学的拥护者们相信犹太人不再是神的选民，神对以色列的未来没有特别计划。所有关于教会和以色列关系的不同观点可以分为两大阵营：教会是以色列的继续（替代/约定神学），或者教会与以色列完全不同（时代论/千禧年前论）。
替代神学教导教会是以色列的代替品，很多圣经中对以色列的应许在基督教会实现，而不是以色列。因此，圣经中关于祝福和在应许地重建以色列的预言被“灵化”或者“阐入”神对教会祝福的预言中。此观点的主要问题在于，比如多少世纪以来犹太人的继续存在，特别是伴随现代以色列的复兴。如果以色列已经被神宣判，那么犹太国家就不会有任何未来，我们又如何解释过去两千多年中那么多消灭犹太民族的企图却让他们奇迹般地生存下来？ 我们如何解释在一千九百年后以色列如何作为一个国家出现在二十世纪呢？
新约中清晰教导了以色列和教会不同的观点。根据圣经，教会与以色列截然不同，完全分开，两者从未混淆和相互替代。圣经教导我们教会是在圣灵降临节产生的新事物，一直要存在到被提（以弗所书1：9-11；帖撒罗尼迦前书4：13-17）。教会与对以色列的咒诅和祝福没有关系。约定、应许和警示只对以色列有效。在过去两千年的遣散中，以色列在神的计划里被暂时搁置。
被提之后（帖撒罗尼迦前书4：13-18），神要恢复以色列为计划的重心。那时的第一件事就是大灾难（启示录6-19章）。世人因为拒绝基督而受审判，以色列经过大灾难的考验为弥赛亚再来做好了准备。然后，当基督回归地上，到了灾难时期的尾声，以色列会准备好迎接基督。 经历灾难后生存下来的以色列将被救赎，主将建立他的在地王国，以耶路撒冷为首府。随着基督称王，以色列将成为主导国，各国代表将来耶路撒冷崇尚和敬拜耶稣基督。教会将于基督一起回归并统治一千年整（启示录20：1-5）。
关于神对以色列的计划，旧约和新约都支持千禧年前论/时代论的理解。即使这样，对千禧前论的最有力的支持可以在启示录10：1-7找到，其中六次提到基督的王国将持续一千年。灾难过后，主会再来并和以色列国一起建立他的王国，基督将统治全地，以色列是各国的首领。教会与基督一起统治一千年。教会在神的计划中没有取代以色列。当神分配他的恩典时也许注意力主要放在教会，但神没有忘记以色列，并且有一天将要恢复他选择以色列为国的使命（罗马书11章）。
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什么是替代神学？
