问题
四福音书中对复活的不同描述相互协调吗？
回答
围绕耶稣复活的事件可能很难拼凑起来。我们必须记住两件事：第一，耶稣复活的消息在耶路撒冷引起了极大的兴致，在随之而来的混乱中，许多人朝着不同的方向前进。分成了好几群体，几个不同的群体去参观那个坟墓，可能不止一次。第二，福音书的作者没有试图详尽地描述；换句话说，马太、马可、路加和约翰并不想告诉我们复活的每一个细节或每一件事发生的顺序。
在与怀疑论者关于耶稣复活的斗争中，基督徒处于一种"不赢"的局面。如果复活的说法完美地协调一致，怀疑论者就会声称福音书的作者是一起密谋的。如果复活的说法有一些不同，怀疑论者会声称福音书互相矛盾，因此并不可信。我们的论点是，复活的描述可以相互协调，并不矛盾。
然而，即使对复活的描述不能完美地协调，那也并不能使它们不可信。根据任何合理的评价，四福音书中对复活的描述是非常一致的目击者证词。四部福音书都清楚地教导了中心真理——耶稣从死里复活，以及复活后的耶稣向许多人显现。明显的矛盾出现在"次要问题"上。他们看见坟墓里有几个天使，一个还是两个？(也许一个人只看到了一个天使，而另一个人看到了两个天使。)耶稣向多少妇人显现，先向谁显现？(虽然每本福音书的出现顺序略有不同，但没有一本声称给出了精确的时间顺序。)因此，虽然复活的描述似乎是不一致的，但它不能证明这些描述是矛盾的。
以下是对基督复活的描述和他复活后的表现一种可能的协调，按时间顺序排列：
耶稣被埋葬了，正如几个妇人所看见的那样(马太福音27:57-61;马可福音15:42-47;路加福音23:50-56;约翰19:38-42)。
坟墓被封，并派兵看守(马太福音27:62-66)。
至少有三个妇人，包括抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和撒罗米，准备香料去了坟墓(马太福音28:1;马可福音16:1)。
有天使从天上下来，把石头滚开，坐在上面。因为地震，守卫吓昏了(马太福音28:2-4)。
妇人们来到坟墓，发现里面是空的。抹大拉的马利亚把其他妇人留在那里，跑去告诉门徒(约翰福音20:1-2)。
仍在坟墓的妇人们看到两个天使，他们告诉她们耶稣复活了，并指示她们告诉门徒们去加利利(马太福音28:5-7;马可福音16:2-8;路加福音24:1-8)。
妇人们出去把消息告诉门徒们(马太福音28:8)。
看守的人醒了过来，向官长报告坟墓空了，官长却贿赂看守的人，让他们说尸体被偷了(马太福音28:11-15)。
雅各的母亲马利亚和其他妇人，在去找门徒的路上，看见了耶稣(马太福音28:9-10)。
妇人们把她们的所见所闻告诉门徒们(路加福音24:9-11)。
彼得和约翰跑到坟墓前，看见它是空的，却找到了坟墓里的衣服(路加福音24:12;约翰福音20:2-10)。
抹大拉的马利亚回到坟墓。她看见天使，然后她看见了耶稣(约翰福音20:11-18)。
同一天的晚些时候，耶稣向彼得显现(路加福音24:34;哥林多前书15:5)。
就在同一天，耶稣在革流巴和另一个门徒去往以马忤斯的路上向他们显现(路加福音24:13)。
那天晚上，两个门徒向耶路撒冷的十一个门徒报告了这件事(路加福音24:32-35)。
耶稣向十个门徒显现——多马不见了(路加福音24:36-43;约翰福音20:19-25)。
耶稣向所有十一个门徒显现——包括多马(约翰福音20:26-31)。
耶稣在加利利海边向七个门徒显现(约翰福音21:1-25)。
耶稣在加利利向大约500个门徒显现(哥林多前书15:6)。
耶稣向他同母异父的兄弟雅各显现(哥林多前书15:7)。
耶稣嘱咐他的门徒(马太福音28:16-20)。
耶稣教导他的门徒圣经，并应许差派圣灵(路加福音24:44-49;使徒行传1:4-5)。
耶稣升天(路加福音24:50-53;使徒行传1:6-12)。
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