问题
说谎正确吗？
回答
圣经中没有一处给出实例认为说谎是正确的做法。第九条诫命禁止做假见证(出埃及记20:16)。箴言6:16-19列出"说谎的舌"和"吐谎言的假见证"作为主所憎恶的七样中的两样。"只喜欢真理"(哥林多前书13:6)。关于否定说谎的其他经文，可以参照诗篇119:29，163;120:2;箴言12:22;13:5;以弗所书4:25; 歌罗西书3:9；和启示录21:8。圣经中有很多骗子的例子，从创世记27中雅各的欺骗到使徒行传5中亚拿尼亚和撒非喇的虚伪。一次又一次，我们看到谎言导致痛苦、损失和审判。
圣经中至少有两个实例，其中谎言带来一个有利的结果。例如，希伯来助产士告诉法老的谎言似乎带来主对她们的祝福(出埃及记1:15-21)，而且它可能挽救了许多希伯来婴儿的生命。另一个例子是约书亚记2:5中喇合的谎言保护以色列的间谍。然而，重要的是要注意，上帝从不纵容这些谎言。尽管这些谎言带来"积极的"结果，圣经没有一处称赞谎言本身。圣经没有一处说明，在一些实例中，说谎是正确的做法。同时，圣经并没有申明，不可能存在实例表明说谎是可以接受的选择。
那么问题就来了：有没有那么一段时间，说谎是正确的做法？这种两难困境最常见的例证来自于在纳粹占领的荷兰柯丽·邓·波姆的生活。从本质上讲，故事是这样的：柯丽·邓·波姆把犹太人藏在家里，以保护他们免受纳粹的迫害。纳粹士兵来到她的家里，问她是否知道犹太人藏在哪里。她该怎么办呢？她是否应该说出真相，让纳粹抓住她试图保护的犹太人？或者，她应该说谎并且否认她知道关于他们的任何事情呢？
在这种情况下，说谎可能是唯一一种防止可怕邪恶的方法，也许说谎是可以接受的做法。这样的例子与希伯来助产士和喇合的谎言有点相似。在一个邪恶的世界里，在绝望的情况下，为了避免更大的罪恶，说谎，犯更小的罪可能是正确的做法。然而，必须指出，这种情况极为罕见。很有可能人类历史上绝大多数人从来没有遇到过说谎是正确的做法这种情形。
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