问题
人的灵魂是如何被造的？
回答
关于人的灵魂被造有两种似乎符合圣经的观点。灵魂遗传论是说父母既给了我们身体也给了我们灵魂。关于这一论点的论据有：1。创世记2：7，神将生气吹在亚当的鼻孔里，他就成了“有灵的活人”。圣经其它地方没有提到神再做此事。2。亚当有一个儿子，形象式样和他一样（创世记5：3）。亚当的后代似乎没有神的吹气就成了“有灵的活人”。3。创世记2：2-3似乎表明神结束了创造的工作。4。亚当的罪影响了全人类——从身体上和灵魂上——所以父母给了我们身体和灵魂从这一点上也说得通。灵魂遗传论的弱点是：无形的灵魂如何通过完全物质的过程产生出来。只有在身体和灵魂绝对不可分割的情况下灵魂遗传论才是真实的。
灵魂创造论的观点是：当人受孕时神造了新的灵，很多早期教会的先驱赞成这个观点，同时也有经文支持。首先，圣经对灵魂和身体的来源加以区分（传道书12：7；以赛亚书42：5；撒迦利亚书12：1；希伯来书12：9）。其二，如果神在每个人需要的时候为他们造灵，那么灵和身体肯定是分开的。灵魂创造论的弱点是神得不断地创造新灵，而创世记2：2-3表明神终止了创造。既然完整的人的存在——身体、魂、灵——受到罪的污染，神又为每个人造了新灵，那么新的灵魂怎么会被罪污染呢？
第三种观点缺乏来自圣经的论据，它是说神同时创造了所有人类的灵魂，然后当人受孕的时刻让灵附着在他身上。这个观点坚持神把这些灵储存于天堂的类似“灵魂仓库”的地方，等待着去附着的那一刻。再强调一遍，这个观点没有圣经依据，那些倾向于“新纪元”和再生的人相信此说。
不管灵魂遗传论和创造论是否正确，两者都相信灵魂在人受孕之前是不存在的。看上去这是圣经明确教导的。无论神在人受孕那一刻创造了新灵，还是神一开始就设计好人的再生殖过程包括灵的再版，神对每个人和每个灵魂的创造负有终极责任。
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人的灵魂是如何被造的？
