问题
谁是监中的灵？
回答
在讲到耶稣从死亡至复活这段时间的所做所为的景况曾提到 "监中的灵" 。彼得前书第三章18到20节说， "按着肉体说，祂被治死；按着灵性说，祂复活了。复活之后，祂去向囚禁的灵布道-就是那从前在诺亚预备方舟，神容忍等待的时候，不信从的人。 " 注意当时耶稣的肉体已死，在等待复活，但在探望监中的灵时，祂在灵里是活的。作为背景知识，请参阅拙作"从死亡至复活的三日，耶稣在何处？"
关于彼得前书第三章第19节提到的灵我们所知道四方面的特征。他们是灵魂的，他们是被 囚禁的，他们的罪在大洪水之前就犯下了，并且耶稣去至他们的囚禁之所向他们布道。这些灵到底是谁已成多年来推测的话题。
首先，我们来看灵这个字，它是由希腊字pneumasin 翻译而来，是pneuma的一个位格，意为"气，呼吸，风。"它被用在新约全书里代指天使（希伯来书1：14），污鬼 （马可福音1：23），耶稣的气 （马太福音27：50），圣灵（约翰福音14：17），以及人里面的灵 （哥林多前书2：11）。虽然圣经非常清楚地讲明人是有灵的（希伯来书4：12），圣经却从未指人只是"灵"。相反，神圣灵，天使和污鬼从未被说成有灵，他们就是灵。因此，"监中的灵"里的灵字的基本意思表明这些灵并非人类。
监中的灵不可能是圣天使，因为他们没有罪也未被囚禁。并且，如果监中的灵不是死去的人的灵魂，那留给我们的只有一种解释-监中的灵是污鬼。如今已然清楚的是并非所有的污鬼都被囚禁。新约全书列举了许多在世上的污鬼活动的例子。所以监中的灵一定是部分污鬼，和其他污鬼不同，是被囚禁的。
一些污鬼，并非全部，被囚禁的原因何在？犹大书1：6给了我们一个重要的线索："不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。"这些是一些堕落的天使，犯下了某种过分的罪孽；犹大书1：6并未给出细节，但污鬼的罪是与他们"不守本位，离开自己应有的住处"有关。启示录9：1-12，14-15，以及彼得后书2：4也讲了一部分邪恶的天使被囚禁起来。
监中的灵所犯下的罪可能是在创世纪6:1-4中提到的，"神的众子"与"人的女儿"交配，产下一类巨人。如果"神的众子"是堕落的天使，那创世纪6中所指的天使所犯下的罪就是他们在大洪水以前不遵神命，擅离本位- 这与使徒在彼得前书3：19中所述相同。好像与人同居的污鬼被神囚禁是要阻止他们重蹈覆辙也是让其他的污鬼引以为戒。
根据彼得前书3：19，耶稣"布道"给这些监中的灵。翻译成"布道"或"宣讲"意为"公开表明"或"欢呼。"彼得说耶稣临到深渊向被囚禁之堕落天使宣告了祂的得胜。他们败了而祂得胜。十架胜过了一切邪恶。（参见歌罗西书2：15）
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谁是监中的灵？
