问题
什么是昏厥理论？耶稣被钉十字架之后还活着吗？
回答
昏厥理论是相信耶稣并没有真正死在十架上，而只是躺在坟墓里失去意识，后来复苏。因此，他三天后在坟墓中现身被误以为复活的现身。有好几个理由说明这个理论是不成立的，也能轻易地证明其谬误，而且至少有三个不同的个人或团体，作为把耶稣钉十架的当事者，能够肯定耶稣确实死在十架上这个事实。他们是罗马卫士，彼拉多，和犹太工会。
罗马卫士-有两队不同的罗马士兵受命确保耶稣的死：行刑队和守墓队。行刑队的卫士都是执行死刑的专家，钉十架是历史上的极刑中最残酷的一种。耶稣经过严刑拷打后被这些刽子手钉上十字架，每一个被钉死十架的人都由这些士兵执行。他们的职责就是确保任务完成。耶稣不可能在十架存活，这些卫士在确认他死后才允许他的遗体从十字架上放下。他们完全肯定耶稣真的死去了。第二队卫士的职责是按照犹太公会给彼拉多的要求看守耶稣的墓穴。马太福音27章62到66节告诉我们， “第二天，就是过了 “预备日” 的那一天，祭司长和法利赛人去见彼拉多，说： “大人，我们想起那个骗子，生前说过： ‘三天之后，我要复活。’所以请你下令把坟墓严密看守，直到第三天，免得他的门徒来把他偷去，然后对民众说： ‘他从死人中复活了。’这样，日后的骗局比起初的就更大了。” 彼拉多对他们说：“你们带着卫兵，尽你们所能的去严密看守吧。”他们就去把墓前的石封好，又派卫兵把守，严密地守住坟墓。” 这些卫士确认墓穴是牢固的，他们的命悬于完成自己的任务。唯有人子复活才能让他们有辱使命。
彼拉多-彼拉多下令把耶稣钉死十架，并将此任务委托给罗马百夫长，这是一个值得信赖、经过考验的带领100个罗马士兵的指挥官。耶稣被钉死十架后，亚利马太人约瑟来认领他的遗体，要把他葬在墓穴里。只有当百夫长确认耶稣死后彼拉多把他的遗体交给了约瑟。马可福音15:42-45： “因为那天是预备日，也就是安息日的前一天，所以到了傍晚，亚利马太的约瑟来了，鼓起勇气去向彼拉多请求要耶稣的遗体。约瑟是犹太议会中一位受人尊敬的议员，他也期待着神的国。彼拉多听见耶稣已经死了就感到惊奇，于是叫来了百夫长，问他耶稣是否已经死了。他向百夫长了解情况后，就把遗体给了约瑟。” 彼拉多完全肯定耶稣真的死去了。
犹太公会-犹太公会是犹太人的执政议会，他们要求所有被钉死在十架的遗体，包括耶稣的，因着随后安息日的缘故，在他们死后从十架上取下来。约翰福音19:31-37： “犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。唯有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。这些事成了，为要应验经上的话说：‘他的骨头一根也不可折断’。经上又有一句说：‘他们要仰望自己所扎的人。’”这些要求耶稣被钉十架的犹太人，为了让耶稣上十架不惜发动暴乱，不可能允许耶稣不死就从十架上移开。这些人完全肯定耶稣真的死去了。
还有别的证据证明昏厥理论是不成立的，包括复活后耶稣的身体情形。在每次现身时，耶稣的身体都散发着荣耀的光芒。唯一留下的作为钉死十架印记就是他叫多马触摸从而认出他的钉痕。任何人经受过耶稣所经受过的至少需要数月身体才能恢复。耶稣身上凿的孔只有他手上和脚上的钉痕。为耶稣从十架上取下的遗体的安放准备更是进一步驳斥这理论的证据。如果耶稣只是失去意识的普通人，那他就绝不可能从包裹他的白布里挣脱。妇人们怎样侍候耶稣遗体是对他死亡的进一步证明。她们在一个星期的第一天来到耶稣的墓穴再给他的遗体涂抹防腐油膏，因为她们在安息日开始以前没有太多时间准备他的遗体。如按此理论所说，耶稣只是失去意识，那些妇女应该拿着药用的工具来帮助他复苏。
昏厥理论的用意不是争论耶稣的死，而是想否定他的复活。假如耶稣没有复活，他就不是神。假如耶稣真的死了而且复活了，那么他战胜死亡的力量就证明他是神的儿子。根据以上的证据就可以盖棺定论了：耶稣确实在十架上死亡，他也确实从死里复活。
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什么是昏厥理论？耶稣被钉十字架之后还活着吗？
