问题
如果你陷入许多债务，你是否可以在还债的时候，暂时停止十一奉献？
回答
如果我们身陷债务，我们可以暂时不要十一奉献。还债是一个责任；十一奉献是一个“选项”，因为十一奉献的要求是摩西律法的一部分，而基督徒并不在律法以下。请不要误会，奉献在主的事工上是非常重要的。金钱上慷慨的奉献是上帝对每一个基督徒的呼召。如果一边还债，同时一边十一奉献是无法做到的，此时，暂时地减少或停止奉献是无可厚非的。
我们对其他人有一个不变的责任，那就是我们要爱他们，我们希望他人怎么对待我们，我们就应当怎样对待他们（马太福音7:12）。我们都希望别人能把欠我们的债还清。因此，作为基督徒，我们应当“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。”（罗马书13:8–10）
旧约里对十一奉献的要求，是上帝赐给利未支派的祭司们的供应，以满足他们物质上的需要，使他们能够在圣殿里服侍，能够帮助穷人（民数记18:26；申命记26:12–15）。因此，当以色列人没有在圣殿里十一奉献的时候，上帝警告他们“人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：『我们在何事上夺取你的供物呢？』”（玛拉基书3:8）。
在当时，十一奉献就是奉献一个人收入的十分之一：“那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的，还是照例取十分之一；”（希伯来书7:5）。主耶稣在世的日子里，利未人还是在圣殿中做祭司，所以，还是需要十一奉献的。但在耶稣被害，复活升天之后，事情就发生变化了。“祭司的职任既已更改，律法也必须更改。” （希伯来书7:12）。现在，基督是我们的大祭司。基督徒就是神的圣殿，就是有君尊的祭司了（希伯来书4:14-15；哥林多前书 6:19–20；彼得前书2:9–10）。
我们的大祭司用所赐的圣灵与我们立了一个新约（上帝的律法刻在我们的心版上）。（希伯来书12:24；10:16）。这个诫命非常有力，让我们用圣灵所产生的爱来彼此相爱（加拉太书 5:22–23）。这就是为什么约翰写道：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？”（约翰一书 3:17）。是上帝的爱激励基督徒奉献，但没有任何一本新约书信规定或建议基督徒要十一奉献，或是规定奉献的比例。基督徒之所以奉献是因为爱。
基督徒可以选择把收入的十分之一奉献给教会，满足他们属灵和属世的需要。有些人选择奉献少于十分之一，有些人则选择奉献多一些。保罗鼓励大家在礼拜天把奉献交给教会：“每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留著”（哥林多前书16:2a）。
基督徒不应该为自己积攒财宝，而应该按上帝的要求尽量捐助。这是属于上帝的钱财。祂的赏赐超过我们的付出。“少种的少收，多种的多收」，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”（哥林多后书 9:6–8）。
English
如果你陷入许多债务，你是否可以在还债的时候，暂时停止十一奉献？
