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什么是教义?

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翻译为“教义”的单词的意思是“指导,特别是当它适用于生活方式应用时”。换句话说,教义是由权威来源传授的教导。在圣经中,这个词总是指与精神相关的研究领域。圣经本身说它“于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的”(提摩太后书 3:16)。我们要谨慎对待我们所相信和呈现为真理的东西。提摩太前书 4:16 说:“你们要谨慎自己和所教导的,要在这些事上恒心;因为这样行,又能救自己,又能救听见的人。”

圣经教义帮助我们理解上帝对我们生活的旨意。圣经教义教导我们上帝的本性和性格(诗篇 90:2;97:2;约翰福音 4:24)、通过信仰获得救赎的道路(以弗所书 2:8-9;罗马书 10:9-10)、教会的指导(哥林多前书 14:26;提多书 2:1-10)以及上帝对我们生活的圣洁标准(彼得前书 1:14-17;哥林多前书 6:18-20)。当我们接受圣经作为上帝对我们说的话(提摩太后书 3:16;彼得后书 1:20-21)时,我们的教义就有了坚实的基础。基督教会内部可能会对次要的教义观点产生分歧,例如末世论、教会组织或圣灵的恩赐。但真正的圣经教义是包含了“上帝的全部旨意”(使徒行传 20:27),并根据与我们不变的上帝的性格最接近的内容得出结论(民数记 23:19;希伯来书 13:8)。

然而,圣经并不总是人们或教会建立其教义声明的基础。我们的罪性不会轻易服从上帝的法令,所以我们经常挑选圣经中我们熟悉的部分,而丢弃其余部分。或者我们用人造的教义或传统取代上帝所说的话。这并不是什么新鲜事。耶稣斥责文士和法利赛人“将人的吩咐当作道理教导人”(马可福音 7:7;参见以赛亚书 29:13)。虚假的教义在新约时代猖獗,圣经告诉我们这种情况会继续下去(马太福音 7:15;彼得后书 2:1;约翰一书 4:1)。提摩太后书 4:3 说:“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,说他们所爱听的话。”

圣经对那些仅仅因为错误或不完整的教义更符合人类的观念而传授这些教义的人发出了严厉的警告。提摩太前书 6:3-4 说:“若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理,他就自高自大,一无所知。”使徒保罗严厉地批评了用虚假教义歪曲福音的行为:“有些人扰乱你们,要将基督的福音更改了。无论是我们,是天上来的使者,若传福音与我们所传给你们的不同,他就应受咒诅!我们已经说了,现在又说:若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应受咒诅!” (加拉太书 1:7-9)。

教义是我们用来管理我们生活的世界观。如果我们的教义以圣经为基础,我们就知道我们走的是上帝为我们设计的道路。然而,如果我们不亲自学习上帝的话语(提摩太后书 2:15),我们就会更容易陷入错误。尽管基督徒对各种小问题意见不一,但真正的教义比许多人所暗示的更清晰。彼得后书 1:20 说:“经上所有的预言都不是随己意解说的。”上帝说的每句话都有正确的解释,我们的工作就是辨别其含义,而不是创造一种符合我们口味的解释。上帝希望我们知道他的心,并赐给我们他的话语,我们可以以此为基础建立敬虔的生活(见马太福音 7:24)。我们学习真正的教义越多,我们就越了解上帝和我们自己。

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