问题
福音书是什么时候写的？
回答
重要的是要明白福音书和其他新约书籍的年代，往好了说是有根据的猜测，往坏了说是愚蠢的猜测。例如，马太福音的写作日期最早可追溯到公元40年，最晚可至公元140年。学者们给出的数据范围之广表明了年代测定过程的主观性。一般来说，我们会发现学者们的假设对福音书的年代有很大的影响。
例如，在过去，许多自由派神学家都主张许多新约的年代晚于有根据或有效的时间，试图质疑或怀疑福音书的内容和真实性。另一方面，也有很多学者，他们认为新约写于更早的年代。有些人认为，有充分的证据支持整个新约，包括启示录，是在公元70年耶路撒冷被毁灭之前写的。我们的论点是，证据更支持更早的年代而不是更晚的年代。
有学者认为马太福音早在基督死后10到12年就写好了。那些坚持马太福音写于更早时期的人认为，他最初是用亚兰语写的福音，后来被翻译成希腊文。证明马太福音写于更早时期的一个证据是，早期的教会领袖，如依勒内（Irenaeus）、奥利金（Origen）和优西比乌（Eusebius），记录了马太第一次为犹太信徒写福音时，他还在巴勒斯坦。事实上，优西比乌（Eusebius）（该撒利亚的主教，被称为教会历史之父）报告说，马太在离开巴勒斯坦去其他地方布道之前就写了福音书，优西比乌（Eusebius）说，这发生在基督死后大约12年。一些学者认为，这将使马太福音的写作时间早于公元40-45年，晚于公元55年。
即使福音书是在基督死后30年才写成的，也仍然是在公元70年耶路撒冷被毁灭之前写成的。这对它们的权威性和准确性没有带来什么大问题。在当时的犹太文化中，口头传述传统和教导是司空见惯的事，记忆也被高度培养和实践。此外，即使在那时，周围也有相当多的目击者对任何虚假的说法进行争论和怀疑，而耶稣的“艰难语录”没有一句是从福音书中摘取的这两个事实，进一步支持了它们的准确性。如果福音书如一些自由派学者所主张的那样，在被记录下来之前经过了编辑，那就太糟糕了。作者留下了太多的“艰难语录”，以及文化上不可接受的、政治上不正确的说法，需要加以解释。一个例子是，复活的第一个见证人是妇女，在当时的文化中，她们被认为是不可靠的见证人。
基督徒的底线是这样的——福音书是否在基督死后不久写出，还是直到他死后30年才写出，这并不重要，因为它们的准确性和权威性并不依赖于它们写于什么时候，而依赖于它们是什么：神所默示的神的话(提摩太后书3:16)。我们也应该记住，耶稣给他的门徒们的一个应许是，他将差另一个保惠师给他们，就是圣灵，他要将一切的事指教你们，并“要叫你们想起我对你们所说的一切话”(约翰福音14:26)。所以，无论福音是写于耶稣死后几年还是许多年，但在它们的完整性和准确性上，我们可以有完全的信心，知道它们是因着“人被圣灵感动”所写的(彼得后书1:21)，它准确地记录了神的话语。
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