Frage
Was war der Bar Kochba-Aufstand?
Antwort
Der Bar Kokhba-Aufstand war eine Reihe von Kämpfen, die von 132 bis 135 n. Chr. von Juden unter der Führung von Simeon bar Kosba gegen das Römische Reich geführt wurden. Er erhob messianische Ansprüche und wurde von einem einflussreichen Rabbiner in Bar Kochba ("Sohn des Sterns") umbenannt. Der Aufstand war letztlich erfolglos, und Jerusalem zahlte einen hohen Tribut für die Rebellion.
Zur Zeit des Neuen Testaments stand Israel unter der Herrschaft Roms. Solange die Führung und das Volk mit Rom kooperierten, wurde ihnen ein gewisses Maß an Autonomie zugestanden. Die jüdischen Führer befürchteten jedoch, dass ein Aufstand im Zusammenhang mit dem Wirken Jesu dazu führen würde, dass "...die Römer kommen und nehmen uns Tempel und Volk" (Johannes 11,48).
Um ihre Unterwürfigkeit gegenüber Rom zu demonstrieren, durften die jüdischen Führer Jesus nicht selbst zum Tode verurteilen, sondern mussten sich an den römischen Statthalter Pilatus wenden, um das von ihnen gewünschte Urteil zu vollstrecken (Johannes 18,31). Als Reaktion auf einen späteren jüdischen Aufstand zerstörte der römische General Titus im Jahr 70 n. Chr. Jerusalem und den Tempel. Eine Gruppe von Revolutionären suchte Zuflucht in Masada, wurde aber schließlich 73 n. Chr. in der letzten Auseinandersetzung des Ersten Jüdischen Krieges besiegt.
Danach wurde Israel wie ein erobertes Königreich regiert, und die Römer begannen, die Juden aus dem Gebiet zu vertreiben. Der jüdische Widerstand war jedoch noch nicht völlig verschwunden. Im Kitos-Krieg von 115-117 n. Chr. rebellierten verstreute Juden in der Kyrenaika, auf Zypern und in Ägypten. Einige bezeichnen diesen Krieg als den Zweiten Jüdischen Krieg, andere schließen ihn jedoch aus, da er nicht in Palästina stattfand.
Der Bar-Kochba-Aufstand wird als zweiter oder dritter Jüdischer Krieg bezeichnet, je nachdem, wie man den Kitos-Krieg einschätzt. Dieser von Simeon Bar Kochba angeführte Aufstand war eine Reaktion auf das Verbot der Beschneidung durch Kaiser Hadrian und die Zwangshellenisierung aller Juden im Reich. Bar Kochba gelang es, die in Jerusalem stationierten römischen Truppen zu besiegen, und etwa zwei Jahre lang wurde ein unabhängiger jüdischer Staat errichtet. Aufgrund seiner Siege gegen die Römer wurde Bar Kochba von Vielen als Messias gefeiert, der das Königreich Israel wiederherstellen würde. Kaiser Hadrian beorderte jedoch sechs Soldatenlegionen mit Hilfstruppen und Verstärkungen aus anderen Legionen in das Gebiet. Bar Kochba wurde getötet, der Aufstand wurde niedergeschlagen, und viele Juden wurden abgeschlachtet.
Nach dem Bar-Kochba-Aufstand durften die Juden Jerusalem nicht mehr betreten, außer um das Fest Tischa B'Av zu feiern, das an die Zerstörung des ersten und zweiten Tempels erinnert. Die Juden wurden in einer Weise verfolgt wie nie zuvor, und die Diaspora nahm ernsthaft ihren Lauf. Jesus hatte davor gewarnt, falschen Messiassen zu folgen (Matthäus 24,5), und Bar Kochba war eine solche Fälschung. Nach seiner Niederlage wurde Simeon Bar Kochba von der jüdischen Führung angeprangert, und die Juden begannen, die Vorstellung von einem persönlichen Messias, der Israel wiederherstellen würde, aufzugeben. Erst in jüngster Zeit ist die Idee eines persönlichen Messias in einigen Teilen des Judentums wieder aufgegriffen worden. Der Aufstand von Bar Kochba hatte zur Folge, dass das Judentum etwa 100 Jahre nach der Ablehnung Jesu als Messias jede Hoffnung auf einen persönlichen Erlöser, ein jüdisches Heimatland und ein unabhängiges jüdisches Königreich aufgab.
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Was war der Bar Kochba-Aufstand?
