Frage
Sollte ein Christ Chanukka (Hanukkah) feiern?
Antwort
Chanukka (oder Hanukkah) ist das jüdische Fest der Einweihung, auch bekannt als das "Lichterfest". Es ist ein achttägiges Fest, das am 25. Tag des jüdischen Monats Kislew beginnt, der nach unserem Kalender normalerweise in den November oder Dezember fällt. Obwohl dieses jüdische Fest nicht im Tanach (der hebräischen Bibel) erwähnt wird, findet es im Talmud Erwähnung (Schabbat 21b, Babylonischer Talmud).
Chanukka ist wahrscheinlich einer der bekanntesten jüdischen Feiertage, nicht wegen seiner großen religiösen Bedeutung, sondern wegen seiner Nähe zu Weihnachten. Viele Nicht-Juden betrachten diesen Feiertag als das jüdische Weihnachten und übernehmen viele der Weihnachtsbräuche, wie z. B. das aufwendige Schenken und Dekorieren. Daher ist es ironisch, dass dieser Feiertag, der seine Wurzeln in einer Revolution gegen die Assimilierung und die Unterdrückung der jüdischen Religion und des jüdischen Volkes hat, zum am meisten assimilierten, säkularen Feiertag im jüdischen Kalender geworden ist.
Mit dem Chanukka-Fest werden die Ereignisse gefeiert, die sich vor über 2 300 Jahren im Land Judäa, dem heutigen Israel, zugetragen haben. Es beginnt mit der Herrschaft Alexanders des Großen, der Syrien, Ägypten und Israel eroberte, aber den Ländern unter seiner Kontrolle erlaubte, weiterhin ihre eigenen Religionen zu praktizieren und ein gewisses Maß an Autonomie zu bewahren. Unter dieser relativ wohlwollenden Herrschaft assimilierten viele Juden einen Großteil der hellenistischen Kultur, indem sie die Sprache, die Sitten und die Kleidung der Griechen annahmen, ähnlich wie sich die Juden in Amerika heute in die säkulare amerikanische Gesellschaft einfügen.
Mehr als 100 Jahre nach Alexander kam Antiochus IV. in der Region an die Macht. Er begann, die Juden schwer zu unterdrücken, setzte einen hellenistischen Priester in den Tempel ein, ließ Juden massakrieren, verbot die Ausübung der jüdischen Religion und entweihte den Tempel, indem er das Opfern von Schweinen (ein nicht koscheres Tier) auf dem Altar verlangte. Eine der Gruppen, die sich Antiochus entgegenstellten, wurde von Mattathias (Matitiyahu) dem Hasmonäer und seinem Sohn Juda Makkabäus ("Der Hammer") angeführt.
Diese kleine Gruppe frommer Juden führte einen Guerillakrieg gegen die syrische Armee. Antiochus schickte Tausende von gut bewaffneten Truppen, um den Aufstand niederzuschlagen, aber den Makkabäern gelang es, die Fremden aus ihrem Land zu vertreiben. Historischen Berichten zufolge zogen die jüdischen Kämpfer im Dezember 165 v. Chr. in Jerusalem ein. Der Heilige Tempel, das religiöse Zentrum der Juden, lag in Schutt und Asche, geschändet und entweiht von ausländischen Soldaten.
Die Makkabäer reinigten den Tempel und weihten ihn am 25. Tag des jüdischen Monats Kislew wieder ein. Als es an der Zeit war, die Menora (den mehrarmigen Leuchter) wieder anzuzünden, durchsuchten sie den gesamten Tempel, aber nur ein kleiner Krug mit Öl, der das reine Siegel des Hohepriesters trug, konnte gefunden werden. Wie durch ein Wunder brannte der kleine Krug acht Tage lang, bis neuer Ölnachschub gebracht werden konnte. Seitdem begehen Juden überall auf der Welt acht Tage lang einen Feiertag zu Ehren dieses historischen Sieges und des Ölwunders. Zu Chanukka wird eine spezielle Chanukka-Menora mit acht Zweigen (plus einer Hilfskerze) angezündet, wobei jede Nacht eine neue Kerze hinzugefügt wird.
In der Brit Chadasha (Der Neue Bund) im Johannesevangelium erfahren wir, dass Jesus, der jüdische Messias, während des "Einweihungsfestes" oder Chanukka im Heiligen Tempel war: "Es war damals das Fest der Tempelweihe in Jerusalem; es war Winter. Und Jesus ging in dem Tempel umher, in der Säulenhalle Salomos" (Johannes 10,22-23).
In dieser großen Zeit der Erinnerung an die Wunder wies Jesus seine Zuhörer darauf hin, dass die Wunder, die er getan hatte, seine Behauptung bestätigten, dass er tatsächlich der lang erwartete jüdische Messias war (siehe Johannes 10,37-38). Seine Werke und sein wahrer Charakter zeigten deutlich, wer er war.
Jesus sagte:"Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben." (Johannes 8,12). Der Herr Jesus gibt uns allen, Juden und Nichtjuden, das "Licht des Lebens". Und er befahl uns: "So soll euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater, der in den Himmeln ist, verherrlichen." (Matthäus 5,16).
Sollten Christen heute Chanukka feiern? Zunächst einmal sollten wir uns der Tatsache bewusst sein, dass wir nicht verpflichtet sind, eines der jüdischen Feste zu feiern, die Israel in der Thora (Gesetz des Moses) gegeben wurden. Aber für alle, die wirklich an Jesus Christus glauben, vor allem für diejenigen, die die hebräischen Wurzeln unseres christlichen Glaubens zutiefst schätzen, dient das Feiern des "wahren Lichts" dieser Welt nur dazu, unseren wunderbaren Herrn und Erlöser zu ehren und anzubeten.
Als Christen können wir das "Lichterfest" feiern, wenn wir unser Leben Christus neu widmen und ihn als das vollkommene und wahre Licht dieser Welt anerkennen. Wenn wir als Gläubige Chanukka feiern, erinnert uns das an Gottes wunderbare Wunder für uns persönlich. Es erinnert uns daran, dass Gott uns unser ganzes Leben lang beschützt. Es erinnert uns daran, Gott treu zu bleiben, auch wenn die Welt um uns herum versucht, uns zur Assimilation zu zwingen.
Jesus sagte uns, dass alle, die ihm nachfolgen, nicht in der Finsternis, sondern im Licht des Lebens leben werden. Was für eine wunderbare Zeit des Jahres, um sich an das große Wunder zu erinnern und zu gedenken, das Gott für uns getan hat, indem er uns neues Licht und neues Leben geschenkt hat.
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