Frage
Was ist ein jüdischer Rabbiner?
Antwort
Ein jüdischer Rabbiner ist im Grunde genommen ein Lehrer. Zur Zeit Christi waren Rabbiner angesehene Lehrer des Gesetzes und der Religion. Moderne jüdische Rabbiner sind insbesondere Lehrer des Judentums, der Tora und des außerbiblischen Talmuds.
Der Titel Rabbi oder Rabboni kam unter den Pharisäern in Gebrauch und bedeutet "Lehrer" oder "Meister". Jesus wurde von vielen Menschen Rabbi genannt, auch von einigen Pharisäern (Markus 10,51; Lukas 19,39; Johannes 4,31). Als Nikodemus, ein Pharisäer, Jesus nachts besuchte, sagte er: "Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, der von Gott gekommen; denn niemand kann die Zeichen tun, die du tust, es sei denn Gott mit ihm" (Johannes 3,2). Obwohl die Pharisäer selbst den Titel eines Rabbiners annahmen, erwiesen sie sich als blind für geistliche Wahrheiten, wie z. B. Nikodemus' Verwirrung über die Notwendigkeit der Wiedergeburt (Johannes 3,1-4 & 9). Die Frage Jesu an Nikodemus gilt für die Pharisäer damals und für moderne jüdische Rabbiner heute: "Du bist der Lehrer Israels, ... und weißt das?" (Johannes 3,10). Obwohl Jesus als Rabbi bezeichnet wurde, verurteilte er die Verwendung dieses Titels mit den Worten: "Aber ihr sollt euch nicht Rabbi nennen lassen; denn einer ist euer Meister; ihr aber seid alle Brüder." (Matthäus 23,8).
Die Bezeichnung Rabbiner wurde von den Nachfolgern der Pharisäer, den orthodoxen und konservativen Juden, beibehalten. Heute sind viele Rabbiner Absolventen rabbinischer Schulen und gelten als Meister des Gesetzes und des Talmuds. Die Aufgaben eines jüdischen Rabbiners ähneln in gewisser Weise denen eines christlichen Pastors, wie z.B. das Halten von Predigten, das Dienen für eine Gruppe von Menschen und die Rolle des Hauptlehrers der Gemeinde. Zu den weiteren Aufgaben eines Rabbiners gehören der Vorsitz bei jüdischen Hochzeiten und Veranstaltungen, die Unterweisung in Tora und Talmud, die Ordination anderer Rabbiner, Wohltätigkeitsveranstaltungen, die Überwachung religiöser Rituale und die Beratung.
Obwohl die meisten Konfessionen des Judentums die Rolle des Rabbiners auf Männer beschränken, erkennt das Reformjudentum die Ordination von Rabbinerinnen an. Orthodoxe und konservative Juden lehnen die Ordination von Rabbinerinnen im Allgemeinen ab, weil sie der Meinung sind, dass die Tora und der Talmud Männer als die einzigen Inhaber dieser privilegierten Position im Judentum darstellen.
Viele moderne jüdische Rabbiner bemühen sich aufrichtig, Gott zu folgen und andere treu zu lehren, dasselbe zu tun. Obwohl sie sich dem Judentum verschrieben haben, sind die modernen jüdischen Rabbiner in dieselbe Falle getappt wie die Pharisäer des ersten Jahrhunderts. Die Pharisäer glaubten, dass die Einhaltung des Gesetzes das einzig Wichtige sei, um Gott zu gefallen (Matthäus 23,23-26). Was die Pharisäer und die modernen jüdischen Rabbiner nicht verstehen, ist, dass das Befolgen des Gesetzes einen Menschen nicht gerecht macht (Galater 3,11). Das Gesetz war nie dazu gedacht, jemanden vor Gott gerecht zu machen, sondern die Sündhaftigkeit des Menschen zu offenbaren (Römer 3,20). Nur das vollkommene Opfer des sündlosen Sohnes Gottes kann Erlösung bringen und einen Menschen als gerecht vor Gott darstellen (2. Korinther 5,21).
Jesus war ein Rabbiner, aber er war auch so viel mehr. Jesus offenbarte sich als Gottes Sohn, und nur im Glauben an seinen Tod und seine Auferstehung kann jeder eine Beziehung zu Gott haben (Johannes 8,58; Kolosser 1,19-20). Moderne jüdische Rabbiner sollten dem Beispiel Nikodemus folgen und die Wahrheit über Jesus herausfinden (Johannes 3,1-21). Anstatt menschlichen Traditionen zu folgen, sollten sie denjenigen suchen, der sie befreien wird (Markus 7,6-7; Johannes 8,36).
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