Frage
Was sagt die Bibel über Gemeindezucht?
Antwort
Gemeindezucht ist der Prozess der Korrektur sündigen Verhaltens von Mitgliedern einer örtlichen Gemeinde mit dem Ziel, a) die Gemeinde zu schützen, b) den Sünder wieder auf den rechten Weg mit Gott zu führen und c) die Gemeinschaft unter den Gemeindemitgliedern zu erneuern. In manchen Fällen kann Gemeindezucht bis zum Ausschluss führen, also dem formellen Ausschluss einer Person aus der Gemeinde und der informellen Trennung von dieser Person.
Matthäus 18, 15-20 beschreibt das Verfahren und die Autorität für die Ausübung von Gemeindezucht durch eine Gemeinde. Jesus weist uns an, dass eine Person (normalerweise der Geschädigte) privat zu dem Geschädigten gehen soll. Wenn der Täter sich weigert, seine Sünde einzugestehen und Buße zu tun, gehen zwei oder drei andere hin, um die Einzelheiten der Situation zu bestätigen. Wenn weiterhin keine Buße geschieht – der Täter bleibt seiner Sünde treu, obwohl er zwei Gelegenheiten zur Buße hatte –, wird die Angelegenheit vor die Gemeinde gebracht. Der Täter hat dann eine dritte Chance, Buße zu tun und sein sündiges Verhalten aufzugeben. Wenn der Sünder zu irgendeinem Zeitpunkt im Prozess der Gemeindezucht dem Ruf zur Buße folgt, dann „hast du deinen Bruder zurückgewonnen“ (Vers 15). Wenn die Gemeindezucht jedoch bis zum dritten Schritt fortgesetzt wird, ohne dass der Täter positiv reagiert, dann, so sagte Jesus, „so sei er für euch wie ein Heide und ein Zöllner“ (Vers 17).
Der Prozess der Gemeindezucht ist nie angenehm, genauso wie ein Vater nie Freude daran hat, seine Kinder disziplinieren zu müssen. Manchmal jedoch ist Gemeindezucht notwendig. Der Zweck Gemeindezucht besteht nicht darin, kleinlich zu sein oder eine scheinheilige Haltung an den Tag zu legen. Vielmehr ist das Ziel der Gemeindezucht, die volle Gemeinschaft des Einzelnen mit Gott und anderen Gläubigen wiederherzustellen. Die Gemeindezucht soll im Privaten beginnen und allmählich öffentlicher werden. Sie soll aus a) Liebe zum Einzelnen, b) aus Gehorsam gegenüber Gott und c) aus Gottesfurcht um der anderen in der Gemeinde willen erfolgen.
Die Anweisungen der Bibel bezüglich Gemeindezucht implizieren die Notwendigkeit einer Gemeindenmitgliedschaft . Die Gemeinde und ihr Pastor sind für das geistliche Wohlergehen einer bestimmten Gruppe von Leuten (der Mitglieder der örtlichen Gemeinde) verantwortlich, nicht für alle Menschen in der Stadt. Im Zusammenhang mit Gemeindezucht fragt Paulus: „Was geht es mich an, die draußen zur Gemeinde zu richten? Hast du nicht das Recht, die drinnen zu richten?“ ( 1. Korinther 5,12 ). Der Kandidat für Gemeindezucht muss „innerhalb“ der Gemeinde sein und ihr gegenüber Rechenschaft ablegen. Er bekennt seinen Glauben an Christus, verharrt jedoch in unbestreitbarer Sünde.
Die Bibel gibt ein Beispiel für Gemeindezucht in einer örtlichen Gemeinde – der Gemeinde von Korinth ( 1. Korinther 5,1-13 ). In diesem Fall führte die Gemeindezucht zum Ausschluss aus der Gemeinde und der Apostel Paulus nennt einige Gründe für diese Gemeindezucht. Einer davon ist, dass Sünde wie Sauerteig ist; wenn man sie existieren lässt, breitet sie sich auf die Umstehenden aus, so wie „ein wenig Sauerteig den ganzen Teig durchsäuert“ ( 1. Korinther 5,6-7 ). Außerdem erklärt Paulus, dass Jesus uns erlöst hat, damit wir von der Sünde abgesondert werden, damit wir „ungesäuert“ oder frei von dem sind, was geistlichen Verfall verursacht ( 1. Korinther 5, 7–8 ). Christus möchte, dass seine Braut, die Gemeinde, rein und unbefleckt ist ( Epheser 5, 25–27 ). Auch das Zeugnis von Jesus Christus (und seiner Gemeinde) vor Ungläubigen ist wichtig. Als David mit Batseba sündigte, war eine der Folgen seiner Sünde, dass der Name des einzig wahren Gottes von Gottes Feinden gelästert wurde ( 2. Samuel 12, 14 ).
Hoffentlich führt jede Maßnahme der Gemeindezucht, die eine Gemeinde gegen ein Mitglied ergreift, zu gottgefälliger Traurigkeit und wahrer Reue. Wenn Reue eintritt, kann der Betreffende wieder in die Gemeinschaft aufgenommen werden. Der Mann aus 1. Korinther 5 tat Buße und Paulus ermutigte die Gemeinde später, ihn wieder in die volle Gemeinschaft mit der Gemeinde aufzunehmen ( 2. Korinther 2, 5–8 ). Leider führt Gemeindezucht, selbst wenn sie richtig und liebevoll durchgeführt werden, nicht immer zu einer Wiederherstellung. Selbst wenn Gemeindezucht keine Reue bewirkt, ist sie dennoch erforderlich, um andere gute Zwecke zu erfüllen, beispielsweise ein gutes Zeugnis in der Welt aufrechtzuerhalten.
Wir alle haben wahrscheinlich schon das Verhalten eines Jugendlichen erlebt, der immer tun darf, was er will, ohne konsequente Disziplinierung. Das ist kein schöner Anblick. Auch ist der allzu nachgiebige Elternteil nicht liebevoll, denn ein Mangel an Führung verdammt das Kind zu einer düsteren Zukunft. Undiszipliniertes, außer Kontrolle geratenes Verhalten wird das Kind davon abhalten, sinnvolle Beziehungen aufzubauen und in jeder Art von Umfeld gute Leistungen zu erbringen. Ebenso ist Disziplin in der Gemeinde, obwohl sie nie angenehm oder einfach ist, manchmal notwendig. Tatsächlich ist sie liebevoll. Und sie wird von Gott geboten.
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