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Frage

Was bedeutet es, an die Heiligkeit / Unantastbarkeit des Lebens zu glauben?

Antwort


Der Ausdruck „Heiligkeit / Unantastbarkeit des Lebens“ spiegelt den Glauben wider, dass das menschliche Leben, weil Menschen nach dem Bilde Gottes geschaffen sind (1. Mose 1,26-27), ein angeborenes heiliges Attribut hat, welches zu jeder Zeit beschützt und respektiert werden sollte. Während Gott der Menschheit die Autorität gab, andere Lebensformen zu töten und zu essen (1. Mose 9,3), ist das Töten von menschlichen Wesen unter Todesstrafe ausdrücklich verboten (1. Mose 9,6).

Die Menschheit wurde nach Gottes Bildnis geschaffen, aber Sünde hat dieses Bild verdorben. Es gibt nichts angeborenes Heiliges im gefallenen Menschen. Die Heiligkeit des Lebens beruht nicht darauf, dass wir so wunderbare und gute Wesen sind. Der einzige Grund, warum Heiligkeit für die Menschheit gilt, ist der, dass Gott uns nach seinem Bild erschaffen und uns von allen anderen Lebensformen abgesetzt hat. Obwohl das Bild durch Sünde geschädigt ist, ist sein Bild immer noch in der Menschheit präsent. Wir sind wie Gott, und diese Ähnlichkeit bedeutet, dass das menschliche Leben immer mit Würde und Respekt zu behandeln ist.

Die Heiligkeit des Lebens bedeutet, dass die Menschheit heiliger als der Rest der Schöpfung ist. Menschliches Leben ist aber nicht im gleichen Sinn heilig wie Gott. Nur Gott ist heilig in und aufgrund sich selbst. Menschliches Leben ist nur dahingehend heilig, weil wir von allem anderen Leben, welches Gott geschaffen hat, abgesetzt wurden. Viele wenden die Heiligkeit / Unantastbarkeit des Lebens auf Themen wie Abtreibung und Euthanasie an, und obwohl es diese Themen definitiv anbelangt, betrifft es aber viel mehr. Die Heiligkeit des Lebens sollte uns dazu motivieren, alle Arten des Bösen und der Ungerechtigkeit zu bekämpfen, die gegen das menschliche Leben gerichtet sind. Gewalt, Missbrauch, Unterdrückung, Menschenhandel und viele andere schlimme Dinge sind ebenso Verstöße gegen die Heiligkeit des Lebens.

Über die Heiligkeit des Lebens hinaus gibt es ein viel besseres Argument gegen diese Dinge: die höchsten Gebote. In Matthäus 22,37-39 sagt Jesus: „»Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt«. Dies ist das höchste und erste Gebot. Das andere aber ist dem gleich: »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst«“. In diesen Geboten sehen wir, dass unsere Aktionen durch Liebe für Gott und für andere motiviert sein sollen. Wenn wir Gott lieben, werden wir unser eigenes Leben als Teil von Gottes Plan zu schätzen wissen, seinen Willen tun, bis der Zeitpunkt kommt, dass unser Tod seinem Willen besser dient. Wir werden sein Volk lieben und uns um es kümmern (Galater 6,10; Kolosser 3,12-15). Wir erkennen die Bedürfnisse der Alten und Kranken. Wir werden andere vor Schaden bewahren – ob vor Abtreibung, Euthanasie, Menschenhandel oder anderen Misshandlungen. Während die Heiligkeit des Lebens das Fundament sein kann, muss Liebe unsere Motivation sein.

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