Frage
Warum ist Skepsis gegenüber Religion so weit verbreitet?
Antwort
Religiöse Skepsis sollte nicht mit schlichtem Atheismus oder falscher Religion verwechselt werden, obwohl Atheismus als eine Art der religiösen Skepsis betrachtet werden kann. Ein religiöser Skeptiker mag einfach jemand sein, der ernsthafte Zweifel hat oder sich gegenüber der Religion nicht verpflichten will. Tatsächlich ist religiöse Skepsis nichts Neues. Die berühmten Skeptiker Nathanael (Johannes 1,45-47) und Thomas (Joh. 20,25) waren Jünger von Jesus, die ihre Zweifel hatten. Dennoch scheint es heute so zu sein, dass die religiöse Skepsis immer mehr überwiegt.
Viele Dinge haben zur Zunahme der Skepsis gegenüber Religion beigetragen. Eines ist die Kultur im Allgemeinen. Für mehr als ein Millennium war das Ethos westlicher Kulturen „christlich”; d.h. die jüdisch-christliche Weltanschauung wurde respektiert und gelehrt, auch wenn sie nicht immer gelebt wurde. Dies veränderte sich während der Aufklärung in den frühen 1700-ern und setzte sich im Industriezeitalter fort, eine Zeit, als der Mensch keine Grenzen kannte. Der Kulturwandel beschleunigte sich im modernen und jetzt postmodernen Zeitalter, teilweise aufgrund des Zufluss von vielen verschiedenen Kulturen und Denkweisen.
David Kinnaman, Präsident der Barna Group, schrieb in seinem Buch unChristian: Was eine neue Generation wirklich über das Christentum denkt…und warum es eine Rolle spielt: „Viele junge Amerikaner sagen, dass das Leben kompliziert erscheint – dass es schwierig ist zu wissen, wie man leben soll mit der Flut an Informationen, Weltanschauungen und Optionen, denen man täglich begegnet. Eine spezielle Kritik, die junge Erwachsene öfter gegen das Christentum vorbringen, ist, dass es keine tiefen, sinnigen und herausfordernden Antworten zum Leben in einer komplexen Kultur gibt.“ Anders gesagt, sie sehen die Antworten der Bibel zu kulturellen Themen als zu vereinfachend an. Die Gesellschaft ist zu „fortgeschritten“, um sich „altmodischen“ Sitten der Bibel zu widmen. Sie lehnen Basisantworten ab, so wie „weil die Bibel es sagt“, und sie erkennen nicht – weil es sie vielleicht nie gelehrt wurde -, dass tiefere Gründe hinter dem Anliegen der Bibel liegen.
Ein weiterer Grund für die heutige religiöse Skepsis hat mit den Ausübenden der Religion zu tun. Leider sind viele religiöse Menschen unmoralisch, unehrlich oder schlichtweg gemein. Einige Skeptiker haben in der Vergangenheit schlechte Erfahrungen mit der Religion gemacht. Gemäß der Barna Group beruht der größte Grund für den Anstieg der religiösen Skepsis unter den Millennials (den zwischen 1985 und 2002 Geborenen) in den USA auf dem persönlichen Umgang mit „Christen“, die in Wahrheit unchristlich waren. Religiöse Heuchelei hat viele desillusioniert und vom Glauben abgewandt, der einst die westliche Welt festigte.
Der Mangel von Christus-ähnlichen Eigenschaften und Taten unter bekennenden Gläubigen weist auf den Mangel der persönlichen Veränderung hin. Wir sind dazu aufgerufen, wie Christus zu sein. Viele Christen fokussieren sich jedoch auf die Ungerechtigkeit in der Kultur und nicht auf die Gerechtigkeit ihrer eigenen Herzen. Sie übersehen den Sinn von Galater 2,19-20: „Ich bin mit Christus gekreuzigt. ch lebe, doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in mir...” Das gekreuzigte Leben wirkt der Heuchelei entgegen.
Ein weiterer Faktor, der religiöse Skepsis heute befeuert, ist die übermäßige Abhängigkeit vom Empirismus. Leute, die alles über alle Maßen hinweg „bewiesen“ haben wollen, werden von Natur aus skeptisch gegenüber spirituellen Wahrheiten sein, die nicht quantifizierbar, seziert oder im Labor getestet werden können. Ironischerweise akzeptieren viele Skeptiker des Evangeliums die Theorie der Evolution, die nie bewiesen wurde, und lehnen zugleich die Augenzeugenberichte über die Wunder von Jesus in den Evangelien ab.
Religiöse Skepsis kann auch durch den Wunsch, allen Religionssystemen angemessene Beachtung zu schenken, hervorgerufen werden – und durch die widersprüchlichen Überzeugungen, die die verschiedenen religiösen Systeme vertreten. Eine Gruppe sagt eine Sache über Jesus, und eine andere Gruppe behauptet das Gegenteil. Andere Gruppen geben Jesus komplett auf für einen faszinierenden Guru oder eine intellektuelle Philosophie oder einen seltsam geformten Stein. Das ist ausreichend, um jeden etwas skeptisch zu machen. Ergänzt man dazu noch die weitverbreitete Akzeptanz des postmodernen Relativismus, so ist es kein Wunder, dass es heute so viel Skeptiker gegenüber Religion gibt.
Intellektuell basierte Skepsis gegenüber Religion ist an sich nicht schlecht. Tatsächlich ist eine Portion gesunde Skepsis eine gute Sache – wir sollten uns vor falschen Lehren in Acht nehmen und wir werden aufgefordert: „…prüft die Geister, ob sie von Gott sind!“ (1. Johannes 4,1). Ein gesunder, anhaltender Glaube beinhaltet die Erlaubnis, Fragen zu stellen und Antworten zu suchen. Gott kann unseren Prüfungen standhalten und Zweifel muss nicht Unglaube bedeuten. Gott ruft uns: „So kommt denn und lasst uns miteinander rechten!“ (Jesaja 1,18).
„Verhaltet euch weise gegenüber denen, die draußen sind” (Kolosser 4,5; siehe auch 1. Thessalonicher 4,12 und 1. Timotheus 3,7), und wir können Skeptikern im Dialog begegnen, der zur Wahrheit führt. Apostel Paulus sagt: „Seid allezeit bereit zur Verantwortung vor jedermann, der von euch Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist“ (1. Petrus 3,15). Er lässt direkt auf diese Aufforderung die Anweisung folgen, wie man dem Fragesteller gegenübertritt: „und das mit Sanftmut und Ehrfurcht, und habt ein gutes Gewissen, damit die, die euch verleumden, zuschanden werden, wenn sie euren guten Wandel in Christus schmähen.“ (1. Petrus 3,15-16). Demut und Respekt sind entscheidend im Umgang mit Skeptikern in unserer postmodernen Zeit.
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