Pregunta: ¿Era contra la Ley Mosaica que Booz se casara con Ruth, de acuerdo con Deuteronomio 23:3?
Respuesta:
Deuteronomio 23:3-6 (NBLA) dice: "Ningún amonita ni moabita entrará en la asamblea del Señor; ninguno de sus descendientes, aun hasta la décima generación, entrará jamás en la asamblea del Señor, porque no fueron al encuentro de ustedes con pan y agua en el camino cuando salieron de Egipto, y porque alquilaron contra ti a Balaam, hijo de Beor, de Petor en Mesopotamia, para maldecirte. Pero el Señor tu Dios no quiso escuchar a Balaam, sino que el Señor tu Dios te cambió la maldición en bendición, porque el Señor tu Dios te ama. Nunca procurarás la paz ni la prosperidad de ellos en todos tus días". Pero más adelante leemos que Booz, un judío que vivía en Belén, se casó con Rut, una moabita (Rut 4:13). ¿Cómo es que el matrimonio de Booz y Rut no era una violación de la ley de Dios?
Otros mandamientos de la Ley mosaica prohibían a los israelitas casarse con los cananeos (por ejemplo, Deuteronomio 7:1-6). Moab no era una nación cananea, por lo que esas leyes no se aplicaban a Rut y Booz. Sin embargo, Deuteronomio 23:3 menciona específicamente a los moabitas como personas que no pueden ser admitidas en la asamblea del Señor. Es esta ley la que plantea la dificultad a Rut.
Hay varios factores que hacen que el matrimonio de Booz y Rut sea aceptable, a pesar de que Rut era moabita:
1) La redacción de la ley en Deuteronomio 23:3 sólo prohíbe la naturalización de amonitas y moabitas. No dice nada sobre su residencia en la tierra de Israel, y no menciona explícitamente el matrimonio.
2) Según la ley y la tradición judías, las maldiciones siguen al padre, no a la madre. En los comentarios judíos, los rabinos suelen interpretar que el mandamiento de Deuteronomio 23:3 se aplica a un moabita (varón), pero no a una moabita: "Los conversos amonitas y moabitas tienen prohibido entrar en la congregación y casarse con una mujer que haya nacido judía, y su prohibición es eterna, para todas las generaciones. Sin embargo, a sus homólogas femeninas, incluso a la propia conversa, se les permite inmediatamente" (Misná Yevamot 8:3).
3) Rut era una prosélita de la religión judía. Sus palabras a su suegra, Noemí, indican su devoción no sólo a Noemí sino al Dios de Israel: "porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios" (Rut 1:16).
4) Dios bendijo el matrimonio de Rut y Booz y utilizó la unión para impulsar Su plan de bendecir a Israel (Rut 4:13-22).
Mucha gente confunde la prohibición de Dios de que los israelitas se casaran con otras naciones con una denuncia de esas razas o etnias. Sin embargo, tales mandamientos no pretendían plantear una cuestión racial/étnica. En el fondo era una cuestión religiosa. Dios no quería que los israelitas se casaran con personas que adoraban a dioses falsos, y la razón era obvia: "No contraerás matrimonio con ellos; no darás tus hijas a sus hijos, ni tomarás sus hijas para tus hijos. Porque ellos apartarán a tus hijos de seguirme para servir a otros dioses; entonces la ira del Señor se encenderá contra ti, y Él pronto te destruirá" (Deuteronomio 7:3-4, NBLA).
El rey Salomón ignoró tontamente la ley de Dios y se casó con mujeres de culturas paganas. El resultado fue tal como Dios lo había predicho: "sus mujeres desviaron su corazón. Porque cuando Salomón ya era viejo, sus mujeres desviaron su corazón tras otros dioses, y su corazón no estuvo dedicado por completo al Señor su Dios" (1 Reyes 11:3-4, NBLA ). Booz se casó con una mujer de una cultura pagana, pero ella no llevó consigo a Israel su culto a Chemot. Al contrario, se consagró al Único Dios Verdadero. Al hacerlo, dejó de ser moabita, al menos en el sentido religioso. Y Rut descubrió que era aceptada por Aquel que "no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia" (Hechos 10:34-35).
