Pregunta: ¿La Biblia menciona a la madre de David?
Respuesta:
La Biblia no menciona el nombre de la madre del rey David. Una leyenda judía la ha llamado Nitzevet, pero no hay confirmación bíblica de ese nombre. El padre de David, Jesé, vivía en Belén y era de la tribu de Judá. David era el menor de ocho hermanos (1 Samuel 17: 12–14). David también tenía al menos dos hermanas: “Sus hermanas eran Zeruía y Abigaíl” (1 Crónicas 2:16). Pero no tenemos mucha información sobre la madre de David, aparte de que era una mujer piadosa: en uno de los salmos de David, él ora: "Guarda mi vida, porque soy piadoso; salva tú a tu siervo que en ti confía" (Salmo 86:16).
Algunos estudiosos creen que las hermanas de David, Abigaíl y Zeruía, podrían haber sido sus hermanas de padre y que su padre no era Jesé sino Nahash. El libro de 2 Samuel se refiere a Abigaíl como la hija de Nahash: “Y Absalón había puesto a Amasa por general del ejército en lugar de Joab. Este Amasa era hijo de un varón que se llamaba Jitra, israelita, el cual había entrado a Abigaíl hija de Nahas, hermana de Zeruía, madre de Joab” (2 Samuel 17:25).
Nahas era un rey amonita (1 Samuel 11:1). Se especula que la madre de David se había casado con Nahash cuando dio a luz a las medias hermanas y luego se convirtió en la segunda esposa de Jesé. Otras suposiciones sugieren que la madre de David aún no estaba casada con Jesé cuando quedó embarazada, tal vez todavía estaba casada con Nahash cuando concibió a David.
Según la tradición judía, la madre de David era Nitzevet, hija de Adael y esposa de Jesé. El Talmud relata una historia complicada acerca de Nitzevet: su esposo, Jesé, comenzó a dudar de la pureza de su linaje, ya que era el nieto de Rut la moabita (Rut 4:17). Debido a sus dudas, Jesé dejó de tener relaciones matrimoniales con Nitzevet después de que ella dio a luz a su séptimo hijo. En cambio, Jesé planeó casarse con su criada cananea y tener hijos con ella. Sin embargo, la criada tuvo lástima de Nitzevet y le ofreció un plan: en la noche de bodas, Nitzevet y la criada podrían cambiar de lugar secretamente, y Nitzevet podría dormir con Jesé una vez más. El cambio funcionó, de la misma forma que el cambio de Lea y Raquel funcionó con Jacob, y Nitzevet quedó embarazada de David, su octavo hijo. Nitzevet nunca reveló a Jesé lo que había hecho, incluso cuando su embarazo fue evidente; por tanto, Nitzevet llegó a ser despreciada como una mujer inmoral y su hijo, David, creció como un paria en su propia familia. Nuevamente, esto es una leyenda extra bíblica, y no hay forma de confirmar la precisión del cuento de Nitzevet.
Estas teorías podrían explicar por qué David no fue aceptado por su familia: "Me he vuelto extraño para mis hermanos, y extrañado para los hijos de mi madre" (Salmos 69:8). David fue dejado para cuidar los rebaños cuando el profeta Samuel invitó a todos los hijos de Jesé a un sacrificio (1 Samuel 16:5). Dios le había dicho a Samuel que elegiría a uno de los hijos para ser ungido rey, pero la familia nunca siquiera consideró a David como posibilidad (1 Samuel 16:11). Las teorías también podrían arrojar algo de luz sobre el Salmo 51:5, "He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre".
Aunque el nombre de la madre de David no se menciona en la Biblia, un pasaje menciona la genuina preocupación y cuidado de David por ella. El primer Samuel 22: 3–4 relata cómo David viajó a Moab para solicitar una audiencia con el rey de Moab. David estaba buscando un refugio para sus padres, un lugar seguro para que su "padre y madre" vivieran.
La historia de David revela la increíble gracia y soberanía de Dios. Al igual que Jesucristo, David fue una "piedra desechada" (Salmo 118:22; Lucas 20:17), y, al igual que Jesús, David fue elegido por Dios para hacer grandes cosas. La madre de David, aunque no tenga nombre para nosotros, tiene el honor de criar a un rey de Israel y continuar la línea del Mesías.
