Respuesta:
En Juan 1:46, Natanael hace la pregunta: "¿De Nazaret puede salir algo de bueno?". Al principio, parece una pregunta extraña, pero revela mucho sobre la opinión judía tanto de la ciudad de Nazaret como de la región de Galilea.
A partir de Juan 1:35, Jesús comienza a llamar a Sus primeros discípulos, entre ellos a Natanael. Al día siguiente de ser bautizado, Jesús está con Juan el Bautista y los discípulos de Juan. Juan hace la proclamación: "He aquí el Cordero de Dios". (Juan 1:36). Después de esta proclamación, dos de los discípulos de Juan empiezan a seguir a Jesús. Uno de ellos es Andrés, hermano de Simón Pedro. Andrés recoge a Pedro para que pueda seguir también a Jesús. Jesús entra entonces en la región de Galilea y llama a Felipe, que encuentra a Natanael. Felipe le dice a Natanael: "Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret" (Juan 1:45). La respuesta escéptica de Natanael es la que se encuentra en Juan 1:46: "¿De Nazaret puede salir algo de bueno?".
Nazaret era una ciudad situada a unos 88 km al norte de Jerusalén. En tiempos de Jesús, los judíos tenían en poca estima a los de Nazaret, una ciudad de la región de Galilea. Esto no se observa mejor en ningún otro lugar de las Escrituras que a través de la pregunta de Natanael: "¿De Nazaret puede salir algo de bueno?".
El bajo concepto de Nazaret es importante para comprender la afirmación de Mateo de que Jesús cumplió "lo que fue dicho por los profetas, que habría de ser llamado nazareno" (Mateo 2:23). Nada en el Antiguo Testamento dice explícitamente que Jesús sería de Nazaret, así que ¿de qué está hablando Mateo? Lo más probable es que Mateo se esté refiriendo a las profecías sobre Cristo que revelan cómo otros lo despreciarán y lo tratarán mal—Salmo 22:6-7 e Isaías 53:3, por ejemplo.
El Salmo 22:6-7 describe a Cristo como "Oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo" mientras "Estiran la boca, menean la cabeza". Isaías 53:3 describe a Cristo como "despreciado y desechado entre los hombres". Es posible que estos pasajes sean las profecías a las que alude Mateo en su afirmación de que "habría de ser llamado nazareno".
La pregunta burlona de Natanael: "¿De Nazaret puede salir algo de bueno?", presagia que otros se burlarían más seriamente de Jesús (cf. Jn 7,42). Natanael hace la pregunta porque se consideraba que el Cristo era el que liberaría a Israel de la opresión. El Mesías tan esperado debía ser tenido en la más alta estima. Entonces, ¿por qué iba a venir de un lugar como Nazaret?
"¿De Nazaret puede salir algo de bueno?" La sorprendente respuesta es "sí". Dios eligió que Su Hijo, el Salvador del mundo, viviera en Nazaret. "Sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; 28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es" (1 Corintios 1:27-28). Lo vemos a menudo en las Escrituras: José, Rut, Gedeón y David empezaron en lugares humildes y despreciados, pero Dios los escogió y los utilizó de manera grandiosa.
Jesús era tonto y débil y humilde y despreciado en la opinión de este mundo (cf. Juan 19:1-5), y para colmo era de Nazaret. Jesús es el ejemplo definitivo de cómo Dios utiliza a los débiles (según los criterios humanos) para avergonzar a los sabios (también según los criterios humanos) con el fin de glorificarse a Sí mismo.
Natanael comienza su encuentro con Jesús con una pregunta ligeramente burlona: "¿De Nazaret puede salir algo de bueno?". Pero su tono cambia pronto. Tras tener la oportunidad de hablar con Jesús, Natanael proclama: "Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel" (Juan 1:49).
