Respuesta:
Drusila era la menor de las tres hijas de Herodes Agripa I y se dice que era muy hermosa. Tanto el rey Agripa I como su hijo Agripa II fueron gobernantes en Israel durante el siglo I. Drusila es importante por su relación con el apóstol Pablo durante uno de sus encarcelamientos. Drusila, junto con su marido en aquel momento, el gobernador Félix, estaban intrigados por las enseñanzas de Pablo sobre Jesús y querían saber más (Hechos 24:24).
Drusila provenía de una familia real pero disfuncional. Su padre, Herodes Agripa I, era nieto de Herodes el Grande, el rey sobre el que leemos en la historia de Navidad, que ordenó la matanza de todos los bebés varones en Belén en un esfuerzo por destruir al Mesías (Mateo 2:1-15). La hermana mayor de Drusila, Berenice, tuvo una larga y accidentada historia sexual, que culminó en una relación incestuosa con su hermano, Agripa II, de quien leemos en Hechos 25 y 26.
Drusila fue dada en matrimonio a los catorce años a Azizus, rey de Emeza. El historiador Josefo da a entender que no fue feliz en este matrimonio y que más tarde fue seducida por Félix con la ayuda de un hechicero cipriano llamado Simón. Félix, gobernador romano de Judea, tomó a Drusila como tercera esposa, y tuvieron un hijo, también llamado Agripa. Este hijo murió más tarde en una erupción del Vesubio en el año 79 d.C.
Como judía, Drusila probablemente habría sabido de la lapidación de Esteban, que ocurrió antes de que ella naciera (Hechos 7:58-60), y del martirio de Santiago (Hechos 12:2) por orden de su propio padre. Estaba casada con un hombre que conocía bien el cristianismo (Hechos 24:22). Después de que Pablo fuera arrestado en Jerusalén, fue llevado a Cesarea. El gobernador Félix escuchó los cargos presentados contra él, y Pablo presentó el evangelio como parte de su defensa, pero Félix se demoró en dar un veredicto. Algunos días después, Félix y su esposa, Drusila, convocaron a Pablo para otra audiencia. No había ninguna razón legal para que Drusila estuviera presente en estas audiencias, así que debió de sentir curiosidad por lo que Pablo tenía que decir.
Ante Félix y Drusila, Pablo "oyó acerca de la fe en Jesucristo.... de la justicia, del dominio propio y del juicio venidero" (Hechos 24:24-25). Lucas relata que el gobernador se asustó ante las palabras de Pablo y lo envió de vuelta a su celda hasta un momento más "oportuno" (versículo 25). No se nos dice cuál fue la respuesta de Drusila, pero la predicación de Pablo sobre el dominio propio y el juicio venidero debió perturbarla, dada su historia matrimonial y su estilo de vida impío.
Pablo nos da un buen modelo para presentar la verdad a aquellos que parecen estar en contra de ella. Proclamó con valentía el evangelio sin debilitarlo para complacer a su audiencia. Corresponde al mensajero entregar el mensaje; lo que Dios hace con la verdad que decimos es asunto de Dios. Los resultados son de Él. Como dijo Pablo a la corte en Cesarea, Drusila quizás parecía estar tan lejos del cristianismo como puede estar una persona, pero fue atraída por el mensaje. El evangelio tiene el poder de llegar incluso a los corazones más duros cuando se presenta sin vergüenza ni disculpa. Pablo escribió en Romanos 1:16, "Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego". Él demostró su valentía con respecto al evangelio cuando predicó a Félix y Drusila.
