Respuesta:
Filemón era un cristiano del primer siglo, dueño de esclavos y anfitrión de una iglesia en su casa, probablemente en Colosas. Su nombre significa "afectuoso" en griego y, por todo lo que sabemos sobre Filemón, él hizo honor a su nombre. Pablo había llevado a Filemón a la fe en una de sus visitas a Asia Menor y se había alojado en la casa de Filemón cuando estaba en esa región. La única mención de Filemón en la Biblia está en el libro con ese nombre. El libro de Filemón es una carta personal del apóstol Pablo a su amigo Filemón a quien llama "amado Filemón, colaborador nuestro" (Filemón 1:1).
En el libro de Filemón, Pablo intercede por un esclavo fugitivo llamado Onésimo. Onésimo se había relacionado de alguna manera con Pablo, quien estaba encarcelado en Roma. Onésimo se convirtió en creyente, pero, como era propiedad de Filemón, Pablo lo envió de vuelta a su dueño con una carta.
A través de la sincera petición de Pablo, aprendemos lo siguiente sobre Filemón:
• Tenía al menos un esclavo, como la mayoría de las personas prósperas de esa región del mundo, ahora conocida como Turquía.
• Albergaba una iglesia en su casa, junto con "la amada hermana Apia, y a Arquipo nuestro compañero de milicia" (Filemón 1:2). Probablemente, ellos eran la esposa y el hijo de Filemón.
• Oraba regularmente por Pablo y su ministerio.
• Amaba a la iglesia y a su gente.
• Lo más probable es que hiciera mucho más de lo que Pablo le pedía al recibir a Onésimo de vuelta con amabilidad.
• Tenía una habitación de invitados en su casa donde Pablo era bienvenido.
La relación entre Pablo y Filemón es sin duda cordial y respetuosa. Pablo se siente lo suficientemente cómodo con su amigo como para recordarle delicadamente que le debía a él "su propio ser" por haberle presentado a Jesús (Filemón 1:19).
El libro de Filemón nos ofrece un modelo de como dirigirnos a nuestros hermanos y hermanas cristianos cuando tenemos desacuerdos. Si bien Pablo nunca critica a Filemón por tener esclavos, le recuerda con delicadeza que Onésimo ahora es un hermano en Cristo y que esa verdad ahora debe definir la relación. Es probable que Filemón liberara al esclavo que le había sido devuelto, ya que siguió la instrucción de Pablo de que, bajo el pacto de gracia, tanto el amo como el esclavo tienen la misma posición en el cuerpo de Cristo.
