Respuesta:
Himeneo es mencionado junto con otro hombre llamado Alejandro en 1 Timoteo 1:18-20. A Himeneo y Fileto solo se les menciona juntos en un pasaje: 2 Timoteo 2:15-18. Aunque no podemos estar seguros, es probable que Himeneo sea la misma persona en ambos pasajes.
En 1 Timoteo, Pablo le advierte a Timoteo que se aferre a la doctrina que sabe que es verdadera y que tenga cuidado con los que la abandonan en favor de otras enseñanzas contrarias al Evangelio, aunque fueran cristianas de nombre. La amonestación de Pablo a Timoteo es que "milites por ellas la buena milicia, manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos, de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendan a no blasfemar" (1 Timoteo 1:18-20).
En 1 Timoteo 1:3-7 Pablo advierte a Timoteo sobre cierto tipo de falsos maestros: "Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora. Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería, queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman".
Aunque siempre habrá maestros de otras religiones que intenten ganarse a los cristianos, la mayoría de las advertencias de Pablo se referían a los falsos maestros que se levantarían dentro de la Iglesia. Pervertirían la sana doctrina e incluso podrían ofrecer su enseñanza como corrección a la enseñanza "inadecuada" o "incompleta" de Pablo. En otras palabras, afirmarían ser maestros cristianos con una mejor comprensión de la Palabra y la voluntad de Dios.
En 1 Timoteo 1:18-19, Pablo encarga a Timoteo que conserve la fe y la buena conciencia y luego, en el versículo 20, continúa diciendo que Himeneo y Alejandro han abandonado estas cosas. En el contexto, estas cosas se refieren a la sana doctrina, que Himeneo ha abandonado. Pablo dice que también es culpable de blasfemia.
En 2 Timoteo se vuelve a mencionar a Himeneo. Si se trata del mismo hombre, tiene un nuevo compañero, Fileto. "Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad. Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos" (2 Timoteo 2:16-18). En 1 Timoteo, a Himeneo se le asocia con "vanas discusiones", que son similares a las "profanas y vanas palabrerías" de 2 Timoteo. En 1 Timoteo, Himeneo es culpable de blasfemia, lo que también podría llamarse vanas palabrerías.
"Desviarse" de la verdad parece ser lo mismo que abandonar la fe en 1 Timoteo 1. Himeneo y Fileto trastornan la fe de los cristianos de Éfeso al "corregir" o "complementar" la sana doctrina que ya habían recibido. Pablo compara la enseñanza de Himeneo y Fileto con la gangrena (2 Timoteo 2:17). Sus falsas enseñanzas eran mortales, no se trataba solo de un desacuerdo sobre un punto menor de doctrina. Enseñaban que la resurrección de los creyentes de entre los muertos ya había ocurrido.
Probablemente, Himeneo y Fileto enseñaban que la resurrección del cristiano no era literal, sino simplemente una resurrección espiritual o simbólica que ya había sucedido. El cristiano no tenía un cuerpo resucitado que esperar en unos cielos nuevos y una tierra nueva restaurados. Esta enseñanza también puede haber implicado que, como el cristiano ya estaba viviendo la vida de la resurrección, nada era pecaminoso para él. (Puede que hubiera un problema similar en Corinto, y Pablo lo corrige en 1 Corintios 15.)
Independientemente de los detalles de la enseñanza de Himeneo y Fileto, Timoteo debe prestar atención a estos dos y a cualquiera como ellos y evitar sus errores.
