Respuesta:
El término humanismo cristiano se ha utilizado para referirse a una amplia gama de puntos de vista, algunos de los cuales son más bíblicos que otros. En general, el humanismo es un sistema de pensamiento que se centra en los valores, el potencial y el valor humanos; el humanismo se preocupa por las necesidades y el bienestar de la humanidad, hace hincapié en el valor intrínseco del individuo y ve a los seres humanos como agentes autónomos, racionales y morales. El grado de integración de este amplio punto de vista con las creencias cristianas determina exactamente hasta qué punto es bíblico el humanismo cristiano.
Existen varios tipos de humanismo, y es conveniente conocer las diferencias entre ellos. El humanismo clásico, que se asocia con el Renacimiento, hacía hincapié en la estética, la libertad y el estudio de las "humanidades" (literatura, arte, filosofía y las lenguas clásicas del griego y el latín). El humanismo secular hace énfasis en el potencial humano y la autorrealización hasta el punto de excluir toda necesidad de Dios; es una filosofía naturalista basada en la razón, la ciencia y el pensamiento de que el fin justifica los medios. El humanismo cristiano enseña que la libertad, la conciencia individual y la libertad intelectual son compatibles con los principios cristianos y que la propia Biblia promueve la realización humana basada en la salvación de Dios en Cristo y sujeta al control soberano de Dios sobre el universo.
El humanismo cristiano representa la unión filosófica del cristianismo y los principios humanistas clásicos. Mientras que los humanistas clásicos estudiaron los escritos griegos y latinos, los humanistas cristianos recurrieron al hebreo y al griego bíblico, junto con los escritos de los primeros padres de la Iglesia. El humanismo cristiano, al igual que el humanismo clásico, defiende la razón, la libre investigación, la separación de la Iglesia y el Estado y el ideal de libertad. Los humanistas cristianos están comprometidos con la escolástica y el desarrollo y uso de la ciencia y la tecnología. El humanismo cristiano afirma que todos los avances en el conocimiento, la ciencia y la libertad individual deben utilizarse para servir a la humanidad para la gloria de Dios. A diferencia de sus homólogos seculares, los humanistas cristianos insisten en la necesidad de aplicar los principios cristianos a todos los ámbitos de la vida, pública y privada.
El humanismo cristiano sostiene que los seres humanos tienen dignidad y valor debido a que la humanidad fue creada a imagen de Dios (Génesis 1:27). La medida en que los seres humanos son agentes autónomos, racionales y morales es en sí misma un reflejo de que fueron creados con la imago dei. El valor humano se encuentra en muchos lugares de las Escrituras: en la encarnación de Jesús (Juan 1:14), Su compasión por las personas (Mateo 9:36), Su mandato de "amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Marcos 12:31) y Su parábola del buen samaritano (Lucas 10:30-37). Las alusiones de Pablo a escritos seculares (Hechos 17:28; Tito 1:12) muestran el valor de una educación clásica para presentar la verdad. Los escritos de Justino Mártir del siglo II también demuestran la utilidad del aprendizaje clásico para llevar el Evangelio a un público pagano.
Los humanistas cristianos entienden que todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento están ocultos en Cristo (Colosenses 2:3) y tratan de crecer en el pleno conocimiento de toda cosa buena para el servicio de Cristo (Filipenses 1:9; 4:6; cf. Colosenses 1:9). A diferencia de los humanistas seculares, que rechazan la noción de verdad revelada, los humanistas cristianos se adhieren a la Palabra de Dios como norma con la que ponen a prueba la calidad de todas las cosas. El humanista cristiano valora la cultura humana, pero reconoce los efectos noéticos (es decir, intelectuales) de la naturaleza caída del hombre (1 Corintios 1:18-25) y la presencia de la naturaleza pecaminosa en todo corazón humano (Jeremías 17:9). El humanismo cristiano afirma que el hombre solo alcanza su pleno potencial cuando entra en una relación correcta con Cristo. Con la salvación, se convierte en una nueva creación y puede experimentar el crecimiento en todos los ámbitos de la vida (2 Corintios 5:17).
El humanismo cristiano afirma que todos los esfuerzos y logros humanos deben centrarse en Cristo. Todo debe hacerse para gloria de Dios y no con orgullo o autopromoción (1 Corintios 10:31). Debemos esforzarnos al máximo física, mental y espiritualmente en todo lo que Dios desea que hagamos y seamos. Los humanistas cristianos creen que esto incluye la vida intelectual, la vida artística, la vida familiar, la vida económica, la política, las relaciones raciales y el trabajo medioambiental.
El humanismo cristiano cree que la Iglesia debe participar activamente en la cultura y que los cristianos deben ser una voz que afirme el valor y la dignidad de la humanidad, al tiempo que denuncian, protestan y se defienden contra todas las influencias deshumanizadoras del mundo.
Eruditos cristianos como Agustín, Anselmo, Aquino y Calvino eran partidarios del humanismo cristiano, aunque no lo llamaban así. Hoy en día, el término humanismo cristiano se utiliza para describir los puntos de vista de escritores tan variados como Fiódor Dostoievski, G. K. Chesterton, C. S. Lewis, J. R. R. Tolkien y Alexander Solzhenitsyn.
El humanismo cristiano es bíblico en la medida en que mantiene la visión bíblica del hombre: un agente moral responsable creado a imagen de Dios, pero caído en el pecado. El humanismo cristiano se vuelve menos cristiano cuanto más se compromete con el humanismo secular, que eleva a la humanidad a la categoría de dios.
