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Jesus Camp es un documental lanzado en 2006, dirigido por Heidi Ewing y Rachel Grady. Presenta a la pastora de niños pentecostal Becky Fischer y su campamento carismático de niños “Kids on Fire School of Ministry” que se llevó a cabo en Dakota del Norte. Jesus Camp sigue a la pastora Fischer y a varios de los niños antes, durante y después del campamento. Los comentarios son proporcionados por el presentador de radio cristiano liberal Mike Papantonio, quien proporciona una visión contraria a la de los campistas dominionistas y sus familias.
Jesus Camp comienza con un breve prólogo en el que Papantonio expresa su preocupación por lo que los fundamentalistas enseñan a sus hijos. Luego, la película presenta escenas de una “Conferencia de Cambiar el Mundo a través de la Oración” llevada a cabo en una iglesia en Missouri. En la conferencia, Becky Fischer predica sobre cómo los niños necesitan comprometerse a servir a Dios y cómo el pecado ha desviado a la nación de Dios. Luego lidera a los niños y a los adultos en una sesión de oración en lenguas y de ser derribado en el Espíritu. La Pastora Fischer le explica a los cineastas que desea inculcar en los niños un compromiso de impactar a la sociedad por Jesús, como lo hacen las madrasas musulmanas para sus estudiantes.
Jesus Camp luego presenta a algunos de los niños. Son educados en casa y articulan muy bien. Las escenas de educación en casa se enfocan en el creacionismo y las repercusiones de sacar a Dios de la escuela pública. Una niña de nueve años ora por su tiro de bolos y luego le da un tratado a una mujer. Otra niña, una bailarina de diez años, dice que intenta asegurarse de que ella baila para Dios y no para su carne.
Mientras los niños empacan para el campamento "Kids on Fire" (el "Jesus Camp" del título del documental) y viajan a Dakota del Norte, la Pastora Fischer y su equipo oran por las instalaciones y el equipamiento del campamento. Una vez que comienza el campamento, los sermones de Fischer a los campistas son lo suficientemente entretenidos para mantener la atención de los niños, pero se centran en el pecado, el de los niños y el de la nación. Un niño da un sermón sobre cómo ellos son la generación que debe devolverle América a Jesus. Otro orador da un mensaje sobre el aborto y cómo la influencia de los niños es necesaria para que vuelva a ser ilegal. En un punto, un consejero del campamento saca una figura de cartón del entonces presidente George W. Bush, y a los niños se les instruye para que oren por él y su responsabilidad de remplazar a la recién renunciada jueza de la Corte Suprema Sandra Day O’Connor. (Los críticos creen erróneamente que los niños están adorando a Bush.) Muchos de los sermones en el campamento culminan en sesiones de llanto incontrolable y oración en lenguas.
La película Jesus Camp luego corta a Papantonio, quien advierte que los fundamentalistas tomarán el control del gobierno. Una voz en off luego anuncia que el juez Samuel Alito, quien muchos creen es pro-vida, es confirmado para reemplazar a la Jueza O'Connor.
Después de terminar "Jesus Camp", al niño que predicó se le filma visitando la iglesia New Life en Colorado Springs, donde ve al entonces pastor Ted Haggard condenando la homosexualidad y animando a su congregación a impactar la nación. (El documental fue lanzado aproximadamente siete meses antes de que Haggard fuera acusado de uso de drogas y relaciones sexuales con un prostituto masculino.) Varios de los niños del campamento van a Washington, D.C., donde, junto a adultos, cantan y oran sobre la Corte Suprema de los EE. UU. y protestan silenciosamente contra el aborto. Esta parte de la película termina con una entrevista con los niños, quienes hablan de haber sido entrenados para una batalla espiritual, de vivir sin miedo y de la gloria del martirio.
Mientras revisa las grabaciones del campamento, la Pastora Fischer expresa su orgullo por la pasión que los niños transmiten. Ella concede una entrevista a Papantonio, él promueve la separación de la iglesia y el estado, mientras que ella defiende la enseñanza de la verdad bíblica a los niños y su aplicación en el mundo. La película Jesus Camp termina con la Pastora Fischer explicando su motivación, para llevar al mundo a una relación de salvación con Jesús. En la última escena, Fischer mete su coche en un lavado de automóviles (¿una representación distorsionada del bautismo?) mientras que una voz en la radio incita a sus oyentes a luchar contra el liberalismo. Luego la cortina que cubre la salida del lavado de automóviles, que contiene dos señales de stop, se abre hacia un lado.
La película Jesus Camp es bastante equilibrada, como debería ser un documental. Los adultos y los niños se muestran auténticos y sinceros, y la Pastora Fischer se muestra satisfecha con su representación en pantalla, aunque consciente del ángulo poco favorecedor que se enfatiza en la edición. La reacción a Jesus Camp ha sido variada. Como dijo la cineasta Heidi Ewing, “fue como si las personas estuvieran viendo dos películas diferentes”. Muchos espectadores acusan a la Pastora Fischer de lavado de cerebro e indoctrinación; el campamento donde se llevó a cabo “Kids on Fire” fue tan vandalizado por manifestantes que los propietarios se niegan a albergar su campamento de nuevo. Otros que vieron la película dijeron que fortaleció o renovó su compromiso de seguir a Cristo. Debido a la controversia, Kids on Fire ha sido renombrado como “Kids in Ministry International”.
A pesar de lo que han afirmado algunos críticos, los sujetos de Jesus Camp no representan el evangelismo convencional. Becky Fischer y el ministerio que dirige son parte del movimiento Carismático y extienden intencionalmente la experiencia carismática a los niños. A los niños se les enseña a orar en lenguas, a ser derribados en el Espíritu, a expulsar demonios y a llorar por los pecados de la nación. También se les entrena para creer que es su responsabilidad crecer en un ejército de Dios que reclamará a América y la volverá a hacer una nación cristiana.
Varias críticas dirigidas a Becky Fischer y sus programas de entrenamiento son válidas. En primer lugar, como la película Jesus Camp muestra claramente, ella enseña una doctrina Carismática errónea a los niños. Hablar en lenguas, exorcizar demonios y curar son exagerados. Las experiencias emocionales y extáticas están valoradas hasta un punto poco saludable. Además, la Biblia no enseña que la forma de transformar la sociedad es que los cristianos se apoderen de entidades políticas seculares. El mensaje más preocupante de Fischer, sin embargo, es que los niños deben “recuperar América para Dios” porque los adultos son “demasiado gordos y perezosos” para ayunar y orar (sus palabras, aunque ella puede haberlas dicho de forma hiperbólica y autodespreciativa). Sí, el aborto y rechazar a Dios son pecados nacionales, pero esas cargas no deberían ser puestas en los hombros de niños de nueve años hasta el punto de que lloren incontrolablemente todas las noches. No hay ningún incidente en la Biblia donde se haga sentir a los niños responsables de lamentar y redimir los pecados de los adultos, ni siquiera cuando Dios le contó a un joven Samuel sobre el pecado de los hijos de Elí en 1 Samuel 3. Debemos enseñar a los niños acerca de Dios, sobre su lugar en el plan de Dios y cómo vivir una vida para Cristo en un mundo caído.
Jesus Camp es una película reveladora que documenta las creencias de un segmento del pentecostalismo y cómo esas creencias impactan a la sociedad. Si acaso, la película subraya los peligros del exceso carismático y la importancia de una sólida teología bíblica (2 Timoteo 1:13).
