Pregunta: ¿Cómo puede ser Jesús Dios si Deuteronomio 6:4 dice que Dios es uno?
Respuesta:
Deuteronomio 6:4 afirma: "Escucha, oh Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor uno es" (NBLA). El Nuevo Testamento continúa con esta temática (1 Corintios 8:4; Gálatas 3:20; 1 Timoteo 2:5). Sin embargo, el Cristianismo enseña que Jesús es Dios. ¿Cómo pueden coexistir estas dos visiones aparentemente contradictorias?
Primero, es crucial entender lo que significa Deuteronomio 6:4 cuando dice: "el Señor uno es". La palabra hebrea traducida como "uno" en Deuteronomio 6:4 es echad. Significa "unidad", no "singularidad". También se usa en Génesis 2:24 al referirse al hecho de que el marido y la mujer son "una" sola carne. Un marido y una mujer no son uno en el sentido de un ser singular. Más bien, están en unidad el uno con el otro. Hay una palabra hebrea que significa "singularidad absoluta", yachid, pero nunca se usa en las Escrituras hebreas en referencia a Dios.
Dicho esto, es importante afirmar la enseñanza bíblica de un solo Dios. Desde las primeras palabras de la Escritura, se nos dice que solo hay un Dios que creó los cielos y la tierra (Génesis 1:1). La controversia no es si hay un solo Dios contra dos dioses. La discusión es cómo los cristianos entienden a Jesús como este único verdadero Dios. Los cristianos creen que la Biblia presenta un Dios que existe en tres Personas— Padre, Hijo y Espíritu Santo. La doctrina de la Trinidad no contradice Deuteronomio 6:4. Como se mencionó antes, la palabra hebrea echad significa "unidad", no "singularidad". Los cristianos creen que las Personas de la Trinidad están unidas en la Divinidad.
En Mateo 28:19, Jesús ordena a sus seguidores "id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo". Se refiere a las tres Personas funcionando como el mismo Dios. Otra ocasión que muestra a las tres Personas de la Trinidad operando al mismo tiempo es el bautismo de Jesús. Lucas 3:21–22 dice: "Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió, y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia". Dios Padre habla desde el cielo a Jesús que está en la tierra mientras el Espíritu desciende del cielo sobre Jesús. Vemos a las mismas tres Personas equiparadas en la bendición de Pablo a la iglesia de Corinto (2 Corintios 13:14).
A cada Persona de la Trinidad se le llama claramente Dios. Además de ser llamado Dios el Padre, Jesús es mencionado como Dios en Juan 1:1; 14; Romanos 9:5; Colosenses 2:9; Hebreos 1:8–9; y 1 Juan 5:20. El Espíritu Santo también es mencionado como Dios en Hechos 5:3–4 y 1 Corintios 3:16.
Algunos argumentan que Dios no puede tener un Hijo. Aunque Dios no engendró un Hijo como lo entendemos los humanos, Dios eligió la relación Padre/Hijo para ayudarnos a entender el funcionamiento interno de la Trinidad. El Hijo y el Espíritu, junto con el Padre, han existido desde la eternidad pasada. Hay una perfecta comunión eterna dentro de la Trinidad entre los tres. Dios existe tanto en perfecta unidad como en comunidad.
Para los judíos, la presentación de Jesús como Dios fue una enseñanza difícil de aceptar durante el tiempo de Jesús. Sin embargo, la resurrección de Jesús proporcionó la plena evidencia de que Él es completamente humano y completamente divino. Jesús es el Mesías predicho en el Antiguo Testamento que es igual al Padre: "Yo y el Padre uno somos" (Juan 10:30).
