Pregunta: ¿Habló Jesús del infierno más que del cielo?
Respuesta:
Jesús habló tanto del cielo como del infierno en Sus enseñanzas, tanto directa como indirectamente. Su enseñanza sobre estos temas tiene una importancia significativa, a pesar de lo que puedan decir los pensadores contemporáneos. El cielo y el infierno no son simples productos de la imaginación; son realidades establecidas, afirmadas por el Hijo de Dios. Muchos han tachado a Jesús como excesivamente permisivo con el pecado, pero eso contradice al Jesús de las Escrituras. Jesús habló sobre el infierno, advirtiendo de la perfecta justicia de Dios. Pero, ¿habló Jesús del infierno más que del cielo?
Sorprendentemente, no hay consenso sobre el tema. Mientras que respetables maestros como John MacArthur y D. A. Carson afirman que Jesús habló del infierno más que del cielo, otros investigadores llegan a una conclusión diferente. No es una simple cuestión de contar todas las veces que la palabra infierno o cielo aparece en los Evangelios. Para complicar las cosas, hay que tener en cuenta la variación en la traducción inglesa utilizada y si debemos considerar que las enseñanzas sobre el "reino de los cielos" se refieren al "cielo". ¿Qué pasa con los pasajes paralelos, deben contarse como una mención o dos? ¿Y qué pasa con las referencias indirectas tanto al cielo como al infierno? La respuesta puede variar, dependiendo del enfoque que uno le dé a estas cuestiones.
Quizás sería prudente centrarse en la innegable realidad de que Jesús sí habló del infierno. Muchas congregaciones modernas se sienten incomodadas por la sola mención del juicio. Sin embargo, la justicia es algo bueno; de hecho, es uno de los atributos de Dios. Llamaríamos a Dios menos que bueno si lo consideramos perfectamente amoroso, pero no perfectamente justo. Dada la realidad del mal, sería terrible si Dios no tuviera un plan para afrontarlo con justicia.
Para ilustrar la realidad del infierno, Jesús usó el Valle de Hinón, también llamado Gehena (Marcos 9:47-48), un lugar abominable cerca de Jerusalén. En el Antiguo Testamento, los judíos se rebelaron contra Dios realizando sacrificios de niños en este valle, particularmente al dios Moloc. Profetas como Jeremías condenaron el valle por las prácticas idólatras (Jeremías 7:31–32; 19:2–6), y también fue profanado por el rey Josías (2 Reyes 23:10). Durante el tiempo de Jesús en la tierra, el valle era un basurero público, un lugar donde se quemaban desechos y se arrojaban los cadáveres de animales y criminales. Al igual que Gehena, el infierno es donde permanecerá toda la inmundicia y la muerte. Jesús también se refirió al infierno como "las tinieblas de afuera" y como "fuego" (ver Mateo 5:22; 8:12).
Si bien es inexacto comparar el infierno con su descripción en el Infierno de Dante, la realidad es mucho peor. Imagina un reino carente de bien, una realidad sin alegría, bondad y amor, el resultado de persistir en el autogobierno y rechazar la reconciliación con Dios. Incluso la fe sincera y el deseo de servir a Dios no pueden asegurar la salvación si se busca a través de la obediencia a la ley (ver Romanos 3:19–23; 5:12; Gálatas 3:22). El único camino al cielo es a través de la gracia de Dios, manifestada en la obra redentora de Cristo (Marcos 10:45; Lucas 19:10; Juan 3:16; 14:6; Efesios 2:8–9). En resumen, solo llegamos a Dios a través de Dios.
¿Habló Jesús del infierno más que del cielo? Es posible que sí, pero incluso si lo contrario fuera cierto, ni Jesús ni Sus apóstoles evitaron enseñar sobre la justicia de Dios y la condenación eterna de los malvados. Tampoco deberíamos tener miedo de hablar de la realidad del infierno. El evangelio es las buenas nuevas de que, debido a la gracia de Dios y la obra de Cristo, no tenemos que ir allí.
