Pregunta: ¿Qué tipo de adivinación practicaba José en Génesis 44:5, 15?
Respuesta:
En Génesis 44, José pone a prueba a sus hermanos (que no le han reconocido) devolviéndoles el dinero de cada saco de grano que habían comprado. En el saco de Benjamín, coloca su copa de plata preferida. Cuando los hermanos se marchan a casa, José envía a su mayordomo tras ellos para que los confronte por el "robo" de la copa. El mayordomo debía decirles: "¿Por qué habéis vuelto mal por bien? ¿Por qué habéis robado mi copa de plata? ¿No es esta en la que bebe mi señor, y por la que suele adivinar? Habéis hecho mal en lo que hicisteis" (versículos 4-5). En el versículo 15, José acusa a sus hermanos en persona, diciendo: "¿Qué acción es esta que habéis hecho? ¿No sabéis que un hombre como yo sabe adivinar?". La afirmación de José de saber algo mediante la adivinación parece entrar en conflicto con la condena que hace la Biblia de la adivinación como algo malo (Deuteronomio 18:10; 1 Samuel 15:23). Estos son algunos puntos a considerar:
En primer lugar, está claro que el uso de la "copa de adivinación" por parte de José forma parte de su prueba para sus hermanos. Puso pruebas que los vincularían a un delito grave. Ya que la copa formaba parte de una trampa, puede que no se utilizara para adivinar. No hay ninguna indicación en el pasaje de que José usara realmente la copa para la adivinación. En cambio, José puede haber afirmado que la usó para adivinar asuntos con el fin de hacer que las cosas subieran de tono y provocar más miedo en los corazones de sus hermanos.
En segundo lugar, la adivinación era común en las antiguas culturas de Oriente Medio, especialmente entre sus líderes. De hecho, Labán dijo una vez a Jacob: "Me he dado cuenta de que el Señor me ha bendecido por causa tuya" (Génesis 30:27, NBLA). Los hijos de Jacob habrían estado al menos al tanto de la práctica y sabrían lo que era la adivinación, independientemente de que José utilizara o no la copa con ese fin. La adivinación en la corte egipcia habría sido común, y una referencia a ella habría parecido natural a los hermanos de José.
En tercer lugar, es posible, aunque improbable, que este sea uno de los pocos casos en los que Dios permitió el uso de objetos para discernir Su voluntad. Otros ejemplos son el echar suertes (Levítico 16:7-10), el uso del Urim y Tumim por parte del sacerdote (Números 27:21) y el uso del vellón por parte de Gedeón (Jueces 6:36-40). Si José practicó la adivinación con la copa de plata, no se trataba de adivinación en el sentido pagano, sino de buscar la voluntad de Dios a través de un método particular.
Lo más probable es que José tuviera una copa de adivinación de plata, como toda la nobleza egipcia de la época. El contexto no deja claro que José utilizara esta copa para adivinar. Como parte de su plan para poner a prueba a sus hermanos, puso algo pequeño pero valioso en el saco de grano de Benjamín. Una copa de plata era un objeto perfecto en este caso, ya que tenía un gran valor financiero y espiritual en Egipto. La reacción de los hermanos de José deja ver su preocupación: "rasgaron sus vestidos" (Génesis 44:13). Judá también dijo: "¿Qué hablaremos, o con qué nos justificaremos? Dios ha hallado la maldad de tus siervos; he aquí, nosotros somos siervos de mi señor" (Génesis 44:16). La prueba de José funcionó. Sus hermanos se convencieron inmediatamente de su pecado contra José y atribuyeron su actual desgracia a la mano justiciera de Dios.
Otra consideración es que José no tenía necesidad de usar una copa para la adivinación. Dios lo había dotado para tener él mismo sueños proféticos y para interpretar los sueños de los demás. José encontró su éxito en Dios sin el uso de ayudas. Después de revelar su identidad a sus hermanos y perdonar el mal que le habían hecho, José los envió de vuelta a su padre con este informe: "Dios me ha puesto por señor de todo Egipto" (Génesis 45:9).
