Pregunta: ¿Cuáles son los temas cristianos en La Silla de Plata?
Respuesta:
La Silla de Plata es el cuarto libro de la serie "Las Crónicas de Narnia" de C. S. Lewis. Eustace Scrubb, habiendo aprendido algunas lecciones duras en el libro anterior, regresa a Narnia. Allí, él y una niña llamada Jill se embarcan en una misión para rescatar a un príncipe y salvar a Narnia de las maquinaciones de una malvada bruja.
El príncipe Rilian, hijo del rey Caspian del libro El Príncipe Caspian, sufre bajo la maldición de la Bruja Esmeralda, quien lo ha mantenido cautivo durante diez años con la ayuda de una silla encantada. Eustace y Jill, junto con una criatura melancólica y amablemente divertida llamada Puddleglum, son enviados por Aslan para encontrar a Rilian y traerlo de vuelta a Narnia. Aslan da a los aventureros cuatro "Señales", las cuales deben recordar y obedecer. Lamentablemente, las Señales pronto se olvidan, y los niños se ven acosados por muchos peligros adicionales como resultado. Esto es simbólico de la Biblia, que nos da la sabiduría que necesitamos para tomar los caminos correctos en la vida. Cuando olvidamos su sabiduría, nos encontramos en todo tipo de peligros. Al final, sin embargo, la silla es destruida, los cautivos son liberados, y la gracia prevalece.
El tema principal en La Silla de Plata concierne a seguir la verdad, las Señales, contra seguir la falsedad, que a menudo parece ser verdadera. Como Aslan le dice a Jill en el segundo capítulo, "No prestes atención a las apariencias. Recuerda las Señales y cree en las Señales. Nada más importa". Ejemplos de falsas apariencias en el libro incluyen el disfraz de la bruja, la duplicidad de los gigantes gentiles, y la mala interpretación de los nomos por parte de los niños. El Señor Jesús (en la forma de Aslan) es presentado como el sabio Guía que exige obediencia pero que pacientemente perdona a los que se desvían. Otros temas incluyen la resurrección, el aliento, y las deficiencias de la educación "progresiva". El libro también incluye una maravillosa imagen de la "fuente del agua de la vida" (Apocalipsis 21:6).
