Respuesta:
La Pistis Sophia es un documento gnóstico que pretende contener enseñanzas adicionales de Jesucristo dadas después de su resurrección. Pistis Sophia, que significa "Sabiduría de la Fe", no es su verdadero título y no se encuentra en ninguna parte del documento. La Pistis Sophia fue escrita mucho después de la muerte de los apóstoles, entre finales del segundo y el cuarto siglo d.C. Originalmente escrita en griego, la copia más antigua que se conserva de la Pistis Sophia está en copto.
La Pistis Sophia se divide en tres secciones, con un cuarto texto no relacionado usualmente incluido al final. El documento narra los eventos que supuestamente tuvieron lugar después de la resurrección de Jesús: Jesús pasa once años (o tal vez once meses) enseñando a sus discípulos. Luego, rodeado de relámpagos y luz cegadora, asciende a una gran altura pero desciende nuevamente treinta horas después, envuelto en luz, para contarles a los discípulos sobre sus experiencias. Jesús dice que ascendió a través de varios planos o niveles de conciencia donde conoció a varias entidades; justo debajo del decimotercer nivel, Jesús se encontró con una mujer en apuros llamada Pistis Sophia que quedó encantada con la luz de Cristo y alcanzó una especie de salvación.
La Pistis Sophia y los evangelios gnósticos son escritos de gnósticos "cristianos" tempranos, que sostuvieron creencias heréticas en un lenguaje cristiano. Durante los primeros siglos d.C., el gnosticismo se convirtió en un movimiento influyente, enseñando que todo lo físico es inherentemente malo y que todo lo espiritual es inherentemente bueno. Los cristianos ortodoxos de esa época se aferraron a los libros que ahora tenemos en la Biblia y a lo que hoy se considera teología ortodoxa. Los gnósticos tenían una visión claramente diferente de la Biblia, de Cristo, de la salvación y de prácticamente todas las demás doctrinas cristianas importantes. Sin embargo, no tenían ninguna escritura apostólica para dar legitimidad a sus creencias. Así que escribieron sus propios documentos de apoyo.
Por eso y así es como se crearon la Pistis Sophia y los evangelios gnósticos. Los gnósticos fraudulentamente adjuntaron los nombres de cristianos famosos a sus escritos, nombrando a sus libros cosas como el Evangelio de Tomás, el Evangelio de Felipe, el Evangelio de María, etc. La Pistis Sophia no es un relato evangélico; más bien, es una presentación mística de las enseñanzas gnósticas. Usualmente se interpreta como una alegoría del viaje del alma a planos cósmicos cada vez más altos a medida que comprende más y más la verdad esotérica.
La Pistis Sophia no es una fuente de verdad. Los padres de la iglesia temprana fueron casi unánimes en reconocer los textos gnósticos como promotores de falsas enseñanzas sobre prácticamente todas las doctrinas cristianas clave. Hay innumerables contradicciones entre la Pistis Sophia y otros textos gnósticos y los verdaderos evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Los escritos gnósticos pueden ser un recurso para el estudio de las herejías cristianas tempranas, pero su doctrina debería ser rechazada de plano. No representan la fe cristiana genuina.
