Respuesta:
El sandemanianismo fue una secta dentro del cristianismo con una doctrina defectuosa sobre la fe. Su enseñanza comenzó alrededor de 1730 con el ministro presbiteriano escocés John Glas, por lo que sus primeros seguidores fueron llamados glasitas. Glas fue uno de los primeros en Escocia en creer en el voluntarismo, es decir, en la separación total entre la Iglesia y el Estado, un concepto completamente contrario a la enseñanza de la época. Más tarde, Robert Sandeman, yerno de Glas, se convirtió en el líder reconocido de la secta, cuyos miembros en Inglaterra y América llegaron a ser conocidos como sandemanianos.
Glas y Sandeman eran admiradores de Juan Calvino, y los sandemanianos afirmaban ser calvinistas, pero los calvinistas nunca aceptaron las creencias aberrantes del sandemanianismo. Glas fue expulsado de la Iglesia de Escocia en 1730. Los seguidores de Glas y Sandeman buscaban regresar a una religión "pura" del Nuevo Testamento, según su interpretación. Esto incluía el lavatorio de pies, el ágape (banquete del amor), la comunión semanal, el ósculo santo y el control sobre cómo los miembros de la iglesia usaban su dinero. También enseñaban que el reino de Cristo era completamente espiritual y absolutamente ajeno a este mundo, por lo que consideraban que una iglesia nacional era antibíblica.
La verdadera divergencia del sandemanianismo respecto a la ortodoxia cristiana radicaba en su concepto de fe. Los sandemanianos equiparaban la fe con la mera aceptación intelectual de los hechos bíblicos. Definida como una "fe simple" o "fe desnuda", la fe promovida por los sandemanianos no requería emoción ni siquiera un acto de voluntad para producir salvación. Era una versión extrema del "fácil creer" (easy believism). Los sandemanianos no buscaban cambios espirituales como resultado de la interacción del Espíritu Santo, ya que consideraban que esa era una medida demasiado subjetiva e innecesaria. Por esta razón, fueron acusados de antinomianismo. En su epitafio, Sandeman afirmó que "la mera muerte de Jesucristo, sin un pensamiento o acto por parte del hombre, es suficiente para presentar al peor de los pecadores sin mancha ante Dios".
A medida que el sandemanianismo se extendió por Inglaterra y América, también lo hicieron las críticas. Sus detractores afirmaban que el sandemanianismo producía una ortodoxia fría, una iglesia autoritaria y un enfoque excesivo en la iglesia local en detrimento de la iglesia universal. Los sandemanianos se apartaron de la definición de fe de la Confesión de Westminster, y algunos argumentaban que poseían la fe de los demonios, ya que era absurdo proponer que Dios justificaba a una persona a través de una fe no acompañada por el amor (ver Santiago 2:19). Los sandemanianos ignoraban el aspecto crucial de la confianza en la fe: la dependencia real de la Palabra de Dios, en lugar de solo una aceptación racional.
A pesar de las severas críticas, el sandemanianismo tardó mucho tiempo en desaparecer por completo. La última iglesia sandemaniana en América cerró en 1890. Su sala de reuniones en Londres no cerró hasta 1984, y el último anciano de la iglesia fundada por Glas y Sandeman murió en Edimburgo en 1999.
