Respuesta:
El Temor de Isaac es uno de los nombres de Dios menos conocidos de la Biblia. El nombre solo se encuentra en un pasaje de la Escritura, Génesis 31.
Es Jacob quien llama a Dios el Temor de Isaac. El contexto es la partida de Jacob de su tío Labán, para quien había trabajado durante veinte años. Jacob le recordó a Labán las malas condiciones laborales bajo las cuales había trabajado: Labán le había mentido, engañado y cambiado sus salarios diez veces (Génesis 31:41). Las dificultades de Jacob habían sido muchas: "De día me consumía el calor, y de noche la helada, y el sueño huía de mis ojos" (Génesis 31:40): Además, Jacob se había visto obligado a cubrir cualquier pérdida empresarial de su propio bolsillo para que Labán no tuviera que pagarlas. Y a pesar de todo, Dios había bendecido a Labán por causa de Jacob.
Jacob resumió su opinión sobre Dios y de Labán de la siguiente manera: "Si el Dios de mi padre, Dios de Abraham y temor de Isaac, no estuviera conmigo, de cierto me enviarías ahora con las manos vacías" (Génesis 31:42). Labán, en su codicia, quería quedarse con todo lo que Jacob poseía; según Jacob, solo Dios se interponía entre Jacob y el conspirador Labán e impedía el robo.
Para resolver su conflicto, Jacob y Labán dejaron de lado su antagonismo e hicieron un pacto mutuo para no hacerse daño el uno al otro. Jacob selló el pacto "por aquel a quien temía Isaac su padre" (Génesis 31:53), y luego ofreció un sacrificio al Temor de Isaac (versículo 54).
En este pasaje, Jacob se refiere al Señor Dios con tres títulos: "el Dios de mi padre", el "Dios de Abraham" y el "Temor de Isaac". Al llamar a Dios el "Temor de Isaac", Jacob estaba diciendo que su padre, Isaac, temía a Dios y lo adoraba exclusivamente. Yavé es "el temible Dios de Isaac" (NTV) y era el objeto de la adoración de Isaac. Es interesante que Jacob no llame a Dios el "Temor de Abraham"—"Abraham estaba muerto, y se había ido a ese mundo donde no hay temor" (Joseph Benson, Benson Commentary on the Old and New Testaments − Solo disponible en inglés). En el cielo, Abraham ya no conoció el temor, porque "el perfecto amor echa fuera el temor" (1 Juan 4:18).
Jacob tenía razón al referirse a Dios como el Temor de Isaac, e Isaac tenía razón al tener un santo respeto y temor piadoso. Jesús dijo: "Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a este temed" (Lucas 12:5). En muchos otros lugares, la Biblia promueve el temor de Dios como algo apropiado y sabio:
"Al Señor de los ejércitos es a quien ustedes deben tener por santo. Sea Él su temor, Y sea Él su terror" (Isaías 8:13 − NBLA).
"Porque grande es el Señor, y muy digno de ser alabado; Temible es Él también sobre todos los dioses" (1 Crónicas 16:25 − NBLA).
"Tú, temible eres tú; ¿Y quién podrá estar en pie delante de ti cuando se encienda tu ira?" (Salmos 76:7).
"El principio de la sabiduría es el temor del Señor" (Proverbios 9:10 − NBLA).
El Temor de Isaac es Aquel que hizo el cielo y la tierra con Su gran poder (Jeremías 32:17), que "da muestras de su poder en el torbellino y la tormenta" y que "nunca deja sin castigo al culpable" (Nahúm 1:3 − NTV), y que "Observa de cerca a cada uno y examina a cada persona sobre la tierra" (Salmo 11:4, NTV). Al temer a Dios, Isaac se sometió a Él, le sirvió con reverencia y lo consideró más importante que cualquier otra persona.
El Temor de Isaac todavía está en el trono celestial, y Él debería ser nuestro Temor también.
