Respuesta:
El tomismo es el sistema de filosofía desarrollado por Tomás de Aquino, un erudito católico. Aquino armonizó la filosofía de Aristóteles con la teología cristiana, creando un sistema que se convirtió en uno de los más influyentes de la historia. La filosofía de Aquino fue popular durante su vida. Tras su muerte, una pequeña minoría de líderes católicos condenó sus enseñanzas como herejía. Sus esfuerzos redujeron la popularidad de su trabajo, pero solo temporalmente.
En respuesta a la Reforma, la Iglesia católica respaldó en gran medida la obra de Aquino, incluido el tomismo, elevándola a un estatus solo superado por la propia Biblia. Otros sistemas filosóficos actuales no están de acuerdo con el tomismo en muchos puntos, pero el tomismo sigue siendo una cosmovisión filosófica dominante.
El tomismo se basa firmemente en la razón, concretamente en oposición a la "fe ciega". Sostiene que las leyes de la no contradicción y la causalidad son los principios fundamentales de la realidad. Según el tomismo, la mayor parte de la naturaleza y la teología se pueden comprender mediante la observación y la razón. Lo que se puede conocer por la razón, en consecuencia, debería utilizarse para juzgar lo que solo se conoce por la fe. Sin embargo, el tomismo reconoce que ciertas verdades solo son conocibles por revelación especial.
El tomismo también es empirista, es decir, enseña que las observaciones y las experiencias son necesarias para el conocimiento. Afirma que no podemos argumentar a favor de la existencia de Dios basándonos en la experiencia directa; solo podemos argumentar a favor de Dios interpretando lo que vemos, sentimos y comprendemos. Esta filosofía rechaza la afirmación racionalista de que la lógica o el razonamiento puros—sin observaciones ni datos empíricos—se pueden utilizar para extraer conclusiones fiables.
El tomismo también aborda el conocimiento de Dios mediante la "teología negativa". Esta es la creencia de que es necesario que los seres humanos comprendan a Dios mediante metáforas y analogías. Puesto que Dios es único, trascendente e infinito, está necesariamente más allá de nuestra plena comprensión. Para comprender a Dios, al menos en parte, debemos utilizar términos figurados o análogos relevantes para nuestras experiencias. Este enfoque implica también que partes de las Escrituras se pueden interpretar de forma figurada, dependiendo del contexto.
La teoría de la correspondencia de la verdad es una parte esencial del tomismo. Se trata de la idea de que la "verdad" se puede definir como conforme a alguna realidad externa y objetiva. El tomismo supone tanto el empirismo como el realismo objetivo, que afirman que nuestros sentidos son útiles y que el mundo se puede entender más o menos como es en realidad. El tomismo también enseña una fusión del cuerpo y el alma, que difiere en muchos aspectos del dualismo clásico.
El tomismo plantea una distinción entre "esencia" y "existencia". Postula que solo Dios es absoluto y que todas las demás cosas son finitas e imperfectas. Por tanto, solo Dios tiene una esencia idéntica a Su existencia. Él es la única expresión pura de la esencia, la sustancia y la existencia. Para todas las demás cosas, su "qué" (esencia) es distinto de su "es" (existencia). Esto significa también que el mal no existe, en sí mismo y por sí mismo, sino como falta de "bien". Algo es malo en la medida en que viola su finalidad, o la "causa" de su existencia.
Según el tomismo, todos los seres vivos poseen algún tipo de alma, pero solo los humanos tienen un alma inmortal y "racional". Nuestra capacidad de usar la razón, según esta filosofía, es una cualidad sobrenatural que no poseen otras formas de vida.
El tomismo también es la fuente de las "Cinco Vías" de Aquino, que son medios introductorios para argumentar a favor de la existencia de Dios. Son la vía del primer motor, el argumento de la primera causa, el argumento de la contingencia (necesidad), el argumento ontológico (perfección) y el argumento teleológico (diseño). A menudo se malinterpretan y se supone que son los mejores y más sólidos argumentos de Aquino a favor del Dios cristiano. En realidad, las "Cinco Vías" solo pretenden ser principios básicos para introducir el concepto del teísmo cristiano sobre bases racionales.
