Respuesta:
La axiología es el estudio de los valores y de cómo surgen esos valores en una sociedad. La axiología trata de comprender la naturaleza de los valores y los juicios de valor. Está estrechamente relacionada con otros dos ámbitos de la filosofía: la ética y la estética. Las tres ramas se ocupan del valor. La ética se ocupa de la bondad, intentando comprender qué es el bien y qué significa ser bueno. La estética se ocupa de la belleza y la armonía, tratando de entender la belleza y lo que significa o cómo se define. La axiología es un componente necesario tanto de la ética como de la estética, porque hay que utilizar conceptos de valor para definir la "bondad" o la "belleza" y, por tanto, hay que entender qué es valioso y por qué. Comprender los valores nos ayuda a determinar los motivos.
Cuando los niños hacen preguntas como "¿por qué hacemos esto?", o "¿cómo es posible?", están haciendo preguntas axiológicas. Quieren saber qué es lo que nos motiva a actuar o a abstenernos de actuar. Los padres dicen que no hay que sacar una galleta del tarro. El niño se pregunta por qué está mal tomar una galleta del tarro y discute con los padres. El padre suele cansarse de intentar explicárselo y responde simplemente: "Porque lo digo yo". El niño dejará de discutir si valora la autoridad establecida (o si teme el castigo por desobedecer). Por otra parte, el niño puede dejar de discutir simplemente porque respeta a sus padres. En este ejemplo, el valor es la autoridad o el respeto, dependiendo de los valores del niño. La axiología se pregunta: "¿De dónde vienen estos valores? ¿Puede considerarse bueno alguno de estos valores? ¿Es uno mejor que otro? ¿Por qué?
Innato a la humanidad es el deseo de autoconservación y autocontinuidad. Como los animales, los humanos buscan comida y techo, y desean reproducirse. Pero hay otra serie de cosas que buscamos: la verdad, la belleza, el amor. Se trata de necesidades diferentes, de valores distintos de los que no se ocupa el reino animal. La Biblia nos da la respuesta al porqué de la necesidad de verdad, amor y belleza. Somos seres espirituales además de físicos. Hemos sido creados a imagen de Dios (Génesis 1:27). Dios es superior al mundo natural, es "sobrenatural", y por eso hemos sido creados a imagen de lo sobrenatural. Por lo tanto, valoramos lo que es sobrenatural e intangible. "Porque en Él vivimos, nos movemos y existimos" (Hechos 17:28, NBLA). No solemos pensar en cosas como la belleza y el amor como "sobrenaturales", pero por definición lo son en el sentido de que elevan a la humanidad por encima del resto de la naturaleza. Nuestros valores están determinados por nuestra naturaleza, y nuestra naturaleza tiene una dimensión espiritual.
En Hamlet, el personaje del título dice: "¡Qué obra maestra es el hombre! Qué noble en la razón, qué infinita en la facultad, qué expresivo y admirable en la forma y en el movimiento, qué semejante a un ángel en la acción, qué semejante a un dios en la comprensión, la belleza del mundo, el parangón de los animales. Y, sin embargo, para mí, ¿qué es esta quintaesencia de polvo?". (Hamlet, II:ii). Esto describe perfectamente el enigma al que nos enfrentamos. Estamos formados a imagen de Dios: somos criaturas asombrosas. Y valoramos lo que está por encima de nuestras necesidades cotidianas de supervivencia; queremos tocar lo Divino. Y al mismo tiempo, somos polvo, sujetos a la decadencia, tanto física como espiritual. ¿Qué nos elevará, más allá de nuestro yo natural, para alcanzar aquello que valoramos innatamente? Cuando el apóstol Pablo dijo: "¡Miserable de mí! ¿Quién me libertará de este cuerpo de muerte?" (Romanos 7:24-25, NBLA), estaba estableciendo una distinción entre "yo" (lo sobrenatural) y "este cuerpo" (lo natural). En última instancia, para todos nosotros, la respuesta es volver a la Fuente de todo valor, Dios. Aceptamos Su don gratuito de la salvación, mediante la fe. "Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por medio de quien también hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios" (Romanos 5:1-2, NBLA).
