Respuesta:
Según el profesor de Filosofía de la Universidad de Duke Alex Rosenberg, el cientificismo es la visión del mundo que comparten todos los ateos. Es "la convicción de que los métodos de la ciencia son los únicos fiables para asegurar el conocimiento de cualquier cosa, que. . . la ciencia proporciona todas las verdades significativas sobre la realidad. . . . Ser científico sólo significa tratar la ciencia como nuestra guía exclusiva de la realidad" (The Atheist's Guide to Reality: Disfrutar de la vida sin ilusiones , W. W. Norton & Company, 2011, p. 6-8). En otras palabras, nuestras creencias religiosas o filosóficas no informan adecuadamente nuestra comprensión de una determinada afirmación. Solo la ciencia define nuestra realidad.
Los seguidores del cientificismo sostienen la idea de que sólo la ciencia es digna de confianza y que sólo ella puede dar respuesta a las cuestiones morales. El resultado de este sistema de creencias es que sus partidarios, en su apoyo al aborto, por ejemplo, intentan encontrar una base científica para decir que los embriones humanos no son humanos; y presentan programas de reproducción controlada como la eugenesia como científicamente válidos, a pesar de la repulsión moral de tales programas.
La profesora de Filosofía de la Universidad de Miami Susan Haack va un paso más allá y afirma que el cientificismo es "un tipo exagerado de deferencia hacia la ciencia, una disposición excesiva a aceptar como autoritaria cualquier afirmación hecha por las ciencias y a desestimar cualquier tipo de crítica a la ciencia o a sus practicantes como prejuicio anticientífico" (Defending Science-Within Reason: Between Scientism and Cynicism, Prometheus Books, 2007, p. 17-18). Este extremismo científico podría describirse como una especie de radicalismo religioso. De hecho, el cientificismo se utiliza a menudo para explicar la existencia de Dios.
Curiosamente, la ciencia a menudo utiliza cosas que no son "científicas", como la introspección o la memoria, para proporcionar conocimiento; por tanto, podemos preguntarnos con razón, ¿cómo pueden las observaciones no científicas llevar al partidario del cientificismo a aceptar como válida la hipótesis resultante? ¿Cuál es la base de la proposición de verdad sin la capacidad de realizar mediciones puramente científicas no afectadas por sesgos? El cientificismo plantea más preguntas filosóficas de las que responde.
Una cuestión filosófica que se plantea es el hecho de que la tesis de la corrección de la ciencia natural no es en sí misma un producto de la ciencia natural, por lo que no cumple sus propios criterios. Si no podemos saber, científicamente, que el cientificismo es cierto, ¿por qué deberíamos creer en el cientificismo en primer lugar?
Los seres humanos tenemos creencias morales y religiosas. Del mismo modo que el cientificismo considera oportuno definirse a sí mismo con conocimientos ajenos al ámbito científico, quienes no son partidarios del cientificismo informan sus creencias con conocimientos ajenos al ámbito científico, es decir, de la religión y la filosofía. Y hay muchas cosas en la vida que no pueden medirse, cuantificarse o definirse científicamente: las cuestiones cotidianas relativas a la confianza, el amor y las relaciones, por ejemplo, escapan al ámbito de la ciencia. Como escribió C. S. Lewis: "Ser incomunicable por el lenguaje científico es, hasta donde puedo juzgar, el estado normal de la experiencia" (Reflexiones cristianas, "Sobre el lenguaje religioso", 1967, p. 138).
La debilidad del cientificismo puede verse en el debate entre evolución y creacionismo. Ni la evolución ni el creacionismo pueden demostrarse mediante experimentos de laboratorio controlados que utilicen principios bien definidos del método científico; por tanto, ¿cómo se puede rechazar de plano cualquiera de los dos simplemente mediante la aplicación de creencias fundamentales? El cientificismo se basa en suposiciones no comprobables, pero aun así extrae conclusiones que sus partidarios consideran favorables, y los cristianos extraen conclusiones utilizando observaciones de la vida, el comportamiento e incluso patrones de pensamiento influenciados por el Espíritu Santo.
Al fin y al cabo, el cientificismo, con su sobrevaloración de la ciencia, es una religión, igual que el cristianismo es una religión. Una ofrece esperanza en el futuro y la vida eterna. La otra no. Cuando se abra el Libro de la Vida del que se habla en Apocalipsis 20:12, querrás que tu nombre se encuentre allí, con los nombres de todos los demás que han confiado en Jesucristo. Es Jesús quien salva, no nuestra comprensión de la ciencia.
